البحث

والإحسان إلى المحسن مكافأة ، وإلى من لا يسىء ولا يحسن فضل ، وإلى الجاني فتوّة وكرم «3» ، وفى معناه أنشدوا

«الرَّحِيمُ» : المحسن لعباده ، المريد لسعادة أوليائه.

وشرط المحسن أن يكون محسنا إلى عباد اللّه : دانيهم وقاصيهم ، ومطيعهم وعاصيهم.

وقد مضت حقائق ثلاثة : هي اختبار المؤمن بالفتن ، وعقاب العاصي على العمل ، وجزاء المحسن الذي يرجو لقاء

وبالشمال يتشاءمون ، ويتناولون بها أرذل الأشياء وأحقرها ، جاء القرآن فجعل اليمين لها كرامتها ، ووعد المحسن

الحسنات والشمال لكاتب السيئات ؛ ووعد المحسن أن يؤتى كتابه بيمينه ، والمسيء أن يؤتاه بشماله : استعيرت

أحسن تقويم ونقله في أطوار التخليق حالا بعد حال إلى أكمل الأحوال فكيف يليق بأحكم الحاكمين أن لا يجازي المحسن

والاخلاص فهذا الصنف هو الذي يجنب عذابه كما قال { وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى } فهذا المتقي المحسن

الحق يستلزم أمره ونهيه وثوابه وعقابه وكذلك يستلزم إرسال رسله وإنزال كتبه وبعث المعاد ليوم يجزى فيه المحسن