البحث

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

وقال في سورة الكهف {فَمَا اسطاعوا أَن يَظْهَرُوهُ} يعني يرتقوه فيعلوه. الوجه الرابع: التظاهر يعني التعاون وذلك قوله/ في سورة التَّحريم: {وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ} يعني تعاونا ومثلها في سورة القصص: {لَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِّلْمُجْرِمِينَ} . وقال في الفرقان: {وَكَانَ الكافر على رَبِّهِ ظَهِيراً} يعني معينا. وقال في سورة سبأ: {وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِّن ظَهِيرٍ} يعني عوينا.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

في موضعين في سورة براءة وفي سورة الصف وقال تعالى : {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا الهادي والفرقان وهو النصر الذي يفرق بين الحق والباطل وسر اقتران النصر بالهدى أن كلا منهما يحصل به الفرقان عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} فذكر الأصلين ما أنزله على رسوله يوم الفرقان بين الحق والباطل بنصر رسوله ودينه وإذلال أعدائه وخزيهم ومن هذا قوله تعالى : {ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان

اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

. __________ 1 سورة المائدة: من الآية 54. 2 المهدي في القرآن: صادق الشيرازي ص39 و40. 3 سورة الفجر: الآية 3. 4 الفرقان: ج30 ص308. 5 تفسير الفرقان: ج30 ص306. 6 الفرقان ج27 ص32.

قاموس القرآن

الرابع : التسخير بمعنى الاستخدام قوله تعالى في سورة الزخرف " ليتخذ بعضهم بعضاً سخرياً " أي خدماً وعبيداً س ر ب ل على وجهين الدروع القمص فوجه منهما : السرابيل الدروع قوله سبحانه في سورة النحل " وسرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم " ( والثانية ) يعني الدروع الثاني : السرابيل القمص قوله تعالى في سورة إبراهيم ( أي نحاس ) س ر ج على وجهين الشمس محمد صلى الله عليه وسلم فوجه منهما : السراج الشمس قوله تعالى في سورة الفرقان " وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً " يعني الشمس كقوله تعالى في سورة النبأ " وجعلنا سراجاً وهاجاً

أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير

...... 281 قوله تعالى: { قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ } .................................... 282 سورة تعالى: { وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ } .................... 286 سورة تعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلا إِنَّهُمْ } .................... 293 سورة 295 قوله تعالى: { وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } ................. 297 سورة .... 300 قوله تعالى: { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا } ................................. 302 سورة

دراسات في علوم القرآن

. __________ 1 سورة الدخان: الآية 3. 2 سورة القدر: الآية 1. 3 سورة البقرة: الآية 185. 4 سورة الإسراء: الآية 106. 5 سورة الفرقان: الآية 32.

التفسير الوسيط

فهرس إجمالى لتفسير «سورة الفرقان» رقم الآية الآية المفسرة رقم الصفحة مقدمة وتمهيد 165 1 تبارك الذي نزل الفرقان على عبده 169 4 وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك 172 7 وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام 174 12

سلسلة التفسير

الكفر، قد يقول قائل: هل في الكفر خير حتى يقال إن الإيمان خير من الكفر؟ فالإجابة: إن هذا كقوله تعالى في سورة الفرقان: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان:24] مع أنه

تفسير أحمد حطيبة

وقته فيه، حتى ولو كان من الأشياء المباحة، فهم كما قال الله تعالى: {عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ}، وفي سورة الفرقان ذكر الله عز وجل من صفات عباد الرحمن قوله تعالى: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا } [الفرقان:72]، أي: أكرموا أنفسهم ونزهوها عن أن يقعوا فيما لا ينبغي أن يقع فيه المؤمن، وفيما ينبغي أن

تفسير يحيى بن سلام

{فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ} [الفرقان: 5] عَلَى مُحَمَّدٍ. {بُكْرَةً وَأَصِيلا} [الفرقان: 5] وَالأَصِيلُ: الْعَشِيُّ. قَالَ اللَّهُ: {قُلْ أَنْزَلَهُ} [الفرقان: 6] أَنْزَلَ الْقُرْآنَ. {أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ} [الفرقان: 8] فَإِنَّهُ فَقِيرٌ. {وَقَالَ الظَّالِمُونَ} [الفرقان: 8] الْمُشْرِكُونَ، يَعْنِيهِمْ.