شرح تنقيح فتح الكريم في تحرير أوجه القرآن العظيم
فصلت والتخفيف في وما نزل من الحق في الحديد والتنوين في سلاسلا في الإنسان و الخطاب في عما يقولون في الإسراء 0 فائدة قوله تعالى : في الإسراء عما يقولون علوا كبيرا تسبح ، لرويس وجهان : الخطاب في الأول مع التذكير
منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة
فاعلم والرحمن إن برز الضمير للسماء……فاحفظ قيود العدد الثنائي قد ذُكرت تدميراً في القرآن……ثنتين في الإسراء وفي الأنعام بالحساب ولفظة الأبرص في القرآن……في سورة العقود والعمران واذكر علوّاً بعده كبيرا……في أول الإسراء
منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة
الفوج بالتنكير والإفراد ……في النمل أو في الملك أو في صاد لفظ الزبور جاء في النساء……والأنبيا وجاء في الإسراء الأنعام باتفاق……فالزم هُديت أكرم الأخلاق قد ذكر القرّاءُ لفظ العاجله……ثلاثةً في الذكر غير آجله تراها في الإسراء
منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة
الجاثيه……وفي الأنعام والأعراف كافيه بفائه فنجيناه قد يُرى……في يونسٍ والأنبيا والشعرا أفّ أتى في سورة الإسراء من باقِ صوّركم يُصوّر المصوّرُ……ثلاثةٌ بفتح صادٍ تُذكرُ لفظ فتيلٍ جاء في النساء ……مُكرّرا وجاء في الإسراء
منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة
…وفي المدّثر كما قد تعلمون في سورة الصديق جاء الذيب……ثلاثةً وأمره عجيب وفي يسين لفظة الأذقان……وفي الإسراء جاء منها اثنان ولفظ مذمومٍ ثلاثةً عُلم……اثنان في الإسراء والباقي القلمْ في الكهف والنحل وهودٍ قد ورد
زهرة التفاسير
الحِجْر في المسجد (¬1)، وقيل إنه أسرى به من بيت أم هانئ بنت أبي طالب، ونحن نرى أن الأولى أن يكون ابتداء الإسراء وكان الإسراء قبل الهجرة بعام، وبعد موت أم المؤمنين خديجة، وعمه أبي طالب، وقد ذكرت في أول القول ما كان
زهرة التفاسير
الرؤية البصرية في اليقظة، والرؤيا المنامية في النوم، ويصح أن يراد بها هنا البصرية في اليقظة، وهي الإسراء كآيات عيسى وموسى، فلما جاءتهم كفروا، فلما جاءتهم في انشقاق القمر، قالوا سحر مستمر ولما جاءتهم في الإسراء
التعليق على تفسير الجلالين
من النوعين، {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي} [(9) سورة الإسراء] {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) سورة الشورى] هنا دلالة وإرشاد {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} [(9) سورة الإسراء
التعليق على تفسير الجلالين
الثلاث في اليوم الأول: البقرة وآل عمران والنساء، ثم الخمس التي تليها إلى آخر براءة، ثم من يونس إلى الإسراء سورة بني إسرائيل في اليوم الثالث، ثم الرابع من الإسراء إلى آخر الفرقان، والخامس من الشعراء إلى الصافات
تأملات قرآنية - المغامسي
يؤمن أو يخرج الله من ظهورهم من يؤمن بالله ومن يعبد الله ولا يشرك به شيئاً، ولذلك قال الله في سورة الإسراء وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا} [الإسراء