البحث

كأنهم بيض مكنون أو لؤلؤ منثور " ( م ) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أنا سيد

الأسباب فعومل برفعها ، ومن هنا يظهر سر قلة الخوارق في الصحابة مع قول الإمام الربناي : إن نهاية أويس سيد

" أبدا وهذا النص قاطع بالخلود في الجنة ، ثم صدع جل شأنه بالبشارة العظيمة بقوله "نَبِّئْ عِبادِي" يا سيد

وهي دائمة لا تنقطع من غير حاجة إلى مكافأة أحد ولا غيرها - أيها الثقلان - المدبر لكما الذي لا مدبر ولا سيد

وحكى أبو عبد الرحمن السُّلَميّ عن جعفر الصادق أنه أراد يا سيد ، مخاطبة لنبيّه صلى الله عليه وسلم.

سلام على آل ياسين } فقد قيل إنه يعني آل محمد صلى الله عليه وسلم ومن الناس من قال : إن يس اختزال : يا سيد

التفسير : الكلام الكلي في فواتح السور قد مر في أوّل البقرة وغيرها والذي يختص بالمقام ما قيل إن معناه يا سيد

مستقيماً وقلباً من الأهواء الفاسدة سليماً لا يشك في أن ذلك ليس من الدين وأنه بعيد بمراحل عن مقاصد شريعة سيد

موضع الحال أي كائناً من ربك ، وقيل : يجوز جعله خبراً ثانياً وإضافة الرب إلى العالمين أولاً ثم إلى ضمير سيد

وأخرج ابن أبي شيبة والديلمي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بلال سيد