النكت والعيون
مُخْرَجة مخرج النفي أن يصح إله سوى الله ، وحقيقته إثبات إله واحد وهو الله ، وتقديره : الله الإله دون والثالث : أنه اسم من أسماء الله تَسَمَّى به ، فقلناه تسليماً لأمره . والسادس : أنه اسم من أسماء الله ، مأخوذ من الاستقامة ، قال أمية بن أبي الصلت : لم تُخلَق السماءُ والنجوم فإذا قيل إنه من صفات ففيه أربعة أقاويل : أحدها : أنه علم الله ، قاله ابن عباس . والثاني : أنه قدرة الله . والثالث : ملك الله . والرابع : تدبير الله .
تيسير التفسير
وفريق يقول : لا يجوز ان يرد في كتاب الله ما ليس مفهوماً للخلْق . فبعضهم يقول إنها أسماء للسور التي بدئت بها؛ وبعضهم يعتبرها رموزاً لبعض أسماء الله تعالى أو صفاته ، فالألف الله! والسعي في مرضاة الله . المتقون : جمع متقٍ ، وهو المؤمن المطيع لأوامر الله .
تيسير التفسير
وفريق يقول: لا يجوز ان يرد في كتاب الله ما ليس مفهوماً للخلْق. فبعضهم يقول إنها أسماء للسور التي بدئت بها؛ وبعضهم يعتبرها رموزاً لبعض أسماء الله تعالى أو صفاته، فالألف الله! في مرضاة الله. المتقون: جمع متقٍ، وهو المؤمن المطيع لأوامر الله.
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
« عن عائشة Bها أن ( أسماء بنت أبي بكر ) دخلت على النبي A وعليها ثياب رقاق ، فأعرض عنها وقال : يا أسماء منهن تمر بين الرجال مسفحة بصدرها لا يواريه شيء وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطه آذانها ، فأمر الله وروى البخاري عن عائشة Bها قالت : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ من كتابه ، فأصبحن وراء رسول الله A معتجزات كأن على رؤوسهن الغربان . وقال ابن جرير عن عائشة قالت : يرحم الله النساء المهاجرات الأول ، لما أنزل الله : { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
. * وكذلك عند حديثه عن أسماء السور، وعن تقسيمات القرآن بحسب سوره. * وعند جمعه وترتيبه، وعدد سوره وآياته وأفاد منه كل من: [6] الشيخ أحمد بن محمد الدمياطي «2». [7] والشيخ محمود بن عبد الله الآلوسي «3». [8] وشيخنا عبد الفتاح القاضي- رحمه الله «4» -. [9] وأستاذنا الدكتور محمد سالم محيسن «5». __________ (1) انظر الاتقان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والنحاس من طرق عن ابن عباس في قوله {الم} قال : أنا الله وأخرج ابن جرير والبيهقي في كتاب الأسماء والصفات عن ابن مسعود قال {الم} حروف اشتقت من حروف هجاء أسماء الله.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سورة براءة بسم الله الرحمن الرحيم وهي مائة وثلاثون آية، وقيل: مائة وتسعة وعشرون آية. والكلام عليها تحصره فصول: الأول: في أسمائها: وهي تسعة أسماء: براءة والتوبة، وهما مشهوران. قال الأصمعي: وكان يقال لـ {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} المقشقشتان؛ لأنها تبرئان من النفاق
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة حم المؤمن بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى حم قال اسم من أسماء القرآن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى فلا يغررك تقلبهم في البلد قال إقبالهم وإدبارهم أمة برسولهم ليأخذوه قال ليأخذوه فيقتلوه معمر عن قتادة في قوله تعالى حقت كلمت ربك قال حق عليهم عذاب الله
زهرة التفاسير
كان غلاما لبعض العرب، وقيل رجلان كان يصنعان السيوف بمكة، ويقرءان الإنجيل والتوراة، وقيل غيرهما من أسماء وقد رد الله تعالى قولهم بقوله تعالى: (لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ يُلْحِدُونَ)، أي يشيرون إليه مائلين بكلام مضطرب نحوه، والمعنى لسان هذا الرجل أعجمي فكيف يأخذ منه النبي - صلى الله
الهداية الى بلوغ النهاية
فالمعنى: وما يعلمان من أحد حتى يقولا: {إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ [فَلاَ تَكْفُرْ]} " أي: اختبار من الله وروي عن ابن عباس في قصة الملكين: " أن الله تعالى أطلع الملائكة على أعمال بني آدم، فقالوا: يا رب هؤلاء بنو آدم الذي خلقته بيدك، و [أسجدت له] ملائكتك، وعلمته أسماء كل شيء يعملون بالخطايا.