الجامع لأحكام القرآن
وقد روي عن الحجاج أنه دفع أسيرا إلى عبدالله بن عمر ليقتله فأبى وقال: ليس بهذا أمرنا الله، وقرأ {حَتَّى بين الله في الزنى حكم الجلد، وبين النبي صلى الله عليه وسلم حكم الرجم، ولعل ابن عمر كره ذلك من يد الحجاج
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الانصاري فهلا اومضت ؟ قال : لا ينبغي لنبي ان يومض . 9181 حدثنا أحمد بن هارون بن الاشعث ثنا اسحاق بن الحجاج فامكن منهم يقول : قد كفروا بالله ونقضوا عهده من قبل . 9183 حدثنا أحمد بن هارون بن الاشعث ثنا اسحاق بن الحجاج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن أنس قال: خطب الحجاج فقال:"اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلَكم، ظهورَهما وبطونَهما وعراقيبَهما، فإن ذلك قال أنس: صدق الله وكذب الحجاج، قال الله:"وامسحوا برءوسكم وأرجلِكم إلى الكعبين". (1) 11478 - حدثني يعقوب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقلت: ومَا الشَّرْيَان؟ قال: الحنظل. 20744 - حدثني المثنى قال ، حدثنا الحجاج قال ، حدثنا حماد ، عن شعيب ، عن أنس قال ، تلكم الحنظل. (3) 20745 - حدثني المثنى قال ، حدثنا الحجاج قال ، حدثنا مهدي بن ميمون ،
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
في هذا كله من فسر الاحصار بالمرض والكسر والحبس . 1767 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا اسماعيل بن علية عن الحجاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير عن عكرمة مولى ابن عباس حدثه حدثني الحجاج بن عمرو الانصاري انه سمع
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: نا إبراهيم بن على الذهلي (¬1)، أنا أبو خالد يزيد بن صالح اليشكري (¬2)، عن أبي الحجاج خارجة بن مصعب المغني في الضعفاء" للذهبي 2/ 539، "لسان الميزان" لابن حجر 6/ 288. (¬3) خارجة بن مصعب بن خارجة، أبو الحجاج
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان (¬1) سنة ثمانٍ وثلاثمائة قال: أنا أبو الحسين مسلم بن الحجاج النبلاء" للذهبي 14/ 311، "دول الإسلام" 1/ 186، "شذرات الذَّهب" 2/ 252. (¬2) صاحب "الصَّحيح" مسلم بن الحجاج
أوضح التفاسير
وقد جيء للحجاج بأحد العرافين؛ فأمسك الحجاج في يده حصيات - بعد أن علم عددها - وقال للعراف: كم في يدي؟ فأمسك الحجاج بحصيات أخر - لم يعدهن - وسأله عن عددها؛ فأخطأ.
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
وقف في الملتزم وسأل الله أن يظهر هذا الدين بدعوته وأن يرزقه القبول من الناس، فخرج قاصداً المدينة مع الحجاج يريد الشام فعرض له بعض سراق الحجيج فضربوه وسلبوه، وأخذوا ما معه، وشجوا رأسه وعاقه ذلك عن مسيره مع الحجاج
الانفعالات الإنسانية وضبطها بتعلم القرآن الكريم
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه، وهو عليه شاق ، له أجران " (الحجاج بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة " ، قال معاوية ابن سلام : بلغني أن البطلة السحرة رواه مسلم (الحجاج