الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والأنصار } بالرفع : يعقوب : الآخرون بالجر. { إن صلاتك } على التوحيد : حمزة وعلي وخلف وعاصم غير أبي بكر الباقون على الجمع بكسر التاء علامة للنصب { مرجون } بواو ساكنة بعد الجيم : أبو جعفر ونافع وحمزة وعلي وخلف وعاصم سوى أبي بكر وحماد. الباقون بالهمزة المضمومة بعد الجيم. { الذين اتخذوا } بغير واو : أبو جعفر ونافع وابن عامر { أسس بنيانه الباقون بالضم { هار } بالإمالة : أبو عمرو وحمزة في رواية ابن سعدان وأبي عمرو وعلي غير ليث ، وابن حمدون
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فقال أبو بكر : يا رسول الله أهلك وقومك ، قد أعطاك الله الظفر ونصرك عليهم ، هؤلاء بنو العمّ والعشيرة والإخوان صلى الله عليه وسلم : ما تقول يابن الخطاب؟ قال : يا رسول الله قد كذبوك وأخرجوك وقاتلوك ، ما أرى ما رأى أبو بكر ، ولكن أرى أن تمكنني من فلان - قريب لعمر - فأضرب عنقه ، وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ، وتمكن حمزة قال أبو أيوب : فقلنا - يعني الأنصار - إنما يحمل عمر على ما قال حسد لنا .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" القراءات والوقوف " قال العلامة النيسابورى رحمه الله : القراءات : { ميتاً } بالتشديد : أبو جعفر ونافع رسالاته } على الجمع وبالكسر في موضع النصب { ضيقا } وبابه بالتخفيف : ابن كثير { حرجاً } بكسر الراء : أبو جعفر ونافع وسهل وأبو بكر وحماد . الباقون : بالفتح { يصعد } من الصعود : ابن كثير { يصاعد } من التصاعد بإدغام التاء في الصاد : أبو بكر وحماد
أوضح التفاسير
وقرأ أبو جعفر «ولا يتأل» أي ولا يحلف {أُوْلُواْ الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ} الغنى {أَن يُؤْتُواْ أُوْلِي قيل: نزلت هذه الآية حينما أقسم كثير من الصحابة - ومنهم أبو بكر - رضي الله تعالى عنهم؛ ألا يعطوا بعض من فلما نزل قوله تعالى: {وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُواْ أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} قال أبو بكر: بلى؛ أنا أحب أن يغفر الله لي وأعاد ما كان يجريه على الفقراء الذين جاءوا بالإفك.
معرفة القراء الكبار
قلت وسمع من شريك وإسماعيل بن عياش وهشيم وابن المبارك وأبي بكر بن عياش وجرير بن عبدالحميد وسفيان بن عيينة إبراهيم وراق خلف وأحمد بن يوسف التغلبي وعلي بن عبدالعزيز ونصر بن داود وثابت بن أبي ثابت قلت وحدث عنه أبو محمد الدارمي وأبو بكر بن أبي الدنيا وعباس الدوري والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن يحيى المروزي وأحمد بن وإسحاق وكان هو أعلمهم بلغات العرب ومن جلالته قال أحمد بن سلمة سمعت إسحاق بن راهويه يقول الحق يجب لله أبو ابن راهويه يقول نحن نحتاج إلى أبي عبيد وأبو عبيد لا يحتاج إلينا وقال عباس سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو
معرفة القراء الكبار
130 - إسماعيل بن عبد الله ابن عمرو بن سعيد بن عبد الله أبو الحسن النحاس مقرىء الديار المصرية جود الرحمن إلى سورة طه وهما من أصحاب ورش وكان يقرىء بمكتبه وبجامع عمرو بن العاص وكف بصره بأخرة قرأ عليه أبو بن خيرون الأندلسى وأبو الحسن بن شنبوذ وأحمد بن إبراهيم الخياط وأبو جعفر أحمد بن اسامة التجيبي وأبو بكر أحمد بن أبي الرخاء توفي سنة بضع وثمانين ومئتين 131 - أبو بكر بن عبد الله ابن مالك بن عبد الله
معرفة القراء الكبار
وأبو الحسن علي بن أحمد الأبهري المصيني وأبو بكر محمد بن المفرج البطليوسي وأبو الوحش سبيع بن قيراط وأبو الله بن موسى الموصلي وأبي مسلم الكاتب وخلق سواهم له تواليف في الحديث فيها أحاديث واهية حدث عنه أبو بكر الخطيب أبو السعد السمان وعبد الرحيم البخاري وعبد العزيز الكتاني والفقيه نصر المقدسي وأبو طاهر الحنائي وأبو القاسم النسيب وروى عنه بالإجازة أبو سعد أحمد ابن الطيوري وله مصنف في الصفات أورد فيه أحاديث موضوعة
معرفة القراء الكبار
كان قديم الطلب وافر الأدب ولم يكن بالضابط وكان يخلط في أسمعته وقفت له على أشياء قد اضطراب فيها وكان أبو بن خليل القيسي نزيل مراكش توفي سنة ست وتسعين وأربع مئة 384 - محمد بن أحمد ابن الهيثم الإمام ابو بكر بالعلل عالي الرواية قال الحافظ ابن عساكر أخبرنا عبد السلام بن عبد الرحيم الهروي المقرىء بهراة أخبرنا أبو بكر الروذباري بغزنة سنة تسع وثمانين وأربع مئة وكان عالما بالقراءات 385 - أبو الخطاب الصوفي المقرىء
جمال القراء وكمال الإقراء
وبعدهم كان بها أبو الحسن بن الأخرم، وأبو القاسم بن السقر، وأبو الفضل بن أبي داود، وأبو الحسن المري، وأبو علي بن عتاب، وأبو الحسن السلمي، وأبو العباس الخاقاني، وأبو بكر بن أبي حمزة، قال أبو علي: وما رأيت بها مثل أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال السلمي من ولد أبي عبد الرحمن السلمي إماماً في القراءة قال أبو علي: وكيف يسوغ لقائل أن يقول: إن قراءتهم ليست مضافة إلى أحد؟ وهؤلاء يأخذون عمن تقدمهم حتى يتصل