محمد فاضل صالح السامرائي
آية (53): *القرين الذي ورد ذكره في عدة آيات في القرآن الكريم هل هو الوسواس أو هل قرين السوء ام هناك قرين غير السوء فهل يمكن توضيح ما هو القرين؟(د.فاضل السامرائي) قد يكون من الإنس ومن الجن كما وضح ربنا تعالى والقرين هو المصاحب. (قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51) يَقُولُ أَئِنَّكَ...
محمد فاضل صالح السامرائي
آية (36): *القرين الذي ورد ذكره في عدة آيات في القرآن الكريم هل هو الوسواس أو هل قرين السوء ام هناك قرين غير السوء فهل يمكن توضيح ما هو القرين؟(د.فاضل السامرائي) قد يكون من الإنس ومن الجن كما وضح ربنا تعالى والقرين هو المصاحب. (قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51) يَقُولُ أَئِنَّكَ...
محمد فاضل صالح السامرائي
ما دلالة استخدام (ما) و (من) ؟(د.فاضل السامرائي) (من) لذات من يعقل، للذات، من هذا؟ هذا فلان، من أبوك؟ أبي فلان، من أنت؟ أنا فلان. إذن (من) لذات العاقل سواء كانت اسم استفهام أم شرط أم نكرة موصوفة أم إسم موصول. (ما) تستعمل للسؤال عن ذات غير العاقل مثل ما هذا؟ هذا حصان، ما تأكل؟ آكل كذا. وتستعمل لصفات...
صالح التركي
( إلا أياما معدودة ) : سورة البقرة ، ( إلا أياما معدودات ) : سورة آل عمران - القائل فرقتان من اليهود إحداهما قالت : إِنما نعذب أربعين عدد أيام عبادة آبائهم العجل وذلك ( معدودة ) حيث عبر بجمع الكثرة والأخرى قالت : إنما نعذب بالنار سبعة أيام عدد أيام الدنيا وذلك ( معدودات ) حيث عبر بجمع القلة .
صالح التركي
( فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون ) : سورة البقرة ، ( لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ) : سورة ( البقرة - آل عمران ) - الآية الأولى جاءت في سياق الحرب ( وإن يأتوكم أسارى ) والمحارب يريد النصر، فهؤلاء لا ينصروا - الآية الثانية جاءت في سياق اللعنة ( عليهم لعنة الله ) والملعون مطرود بعيد ،...
صالح التركي
﴿ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا ﴾ سورة البقرة ، ( قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا ) سورة آل عمران : الكتب انتهت عند الناس لذا أُمروا بقوله تعالى ( قولوا ) و( إلينا ) لأن ( إلى ) تفيد انتهاء الغاية والكتب نزلت على الأنبياء لذا أُمر النبي عليه السلام بقوله ( قل )...
صالح التركي
( وبنعمت الله هم يكفرون ) ( وبنعمة الله يكفرون ) : - { وبنعمت الله هم يكفرون } جاءت التاء مفتوحة في الرسم ، لمّا كان السياق يتحدث عن كفرهم بنعمٍ كثيرة خاصة بهم وأكد على ذلك بضمير الفاصل { هم } في سورة النحل التي تسمّى أيضا سورة النعم - { وبنعمة الله يكفرون } جاءت التاء مربوطة في سياق النعمة العامة ا...
محمد فاضل صالح السامرائي
ما دلالة كلمة (حُكماً )في سورة يوسف؟(د.فاضل السامرائي) قال تعالى في سورة يوسف (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ {22}) الحكم يأتي بمعنى الحكمة وبمعنى القضاء وليس بالضرورة لمن أُوتي العلم أن يكون حكيماً أو قاضياً وقد يكون العكس لكن الله تعالى جم...
قوله {إن الله غفور رحيم} في هذه السورة خلاف سورة الأنعام فإن فيها {فإن ربك غفور رحيم} لأن لفظ الرب تكرر في الأنعام مرات ولأن في الأنعام قوله {وهو الذي أنشأ جنات معروشات} الآية وفيها ذكر الحبوب والثمار وأتبعها بذكر الحيوان من الضأن والمعز والإبل وبها تربية الأجسام فكان ذكر الرب فيها أليق(
قوله {لقد أرسلنا نوحا} في هذه السورة بغير واو وفي هود 25 والمؤمنين 23 ولقد بالواو لأنه لم يتقدم في هذه السورة ذكر رسول فيكون هذا عطفا عليه بل هو استئناف كلام وفي هود تقدم ذكر الرسول مرات وفي المؤمنين تقدم ذكر نوح ضمنا في قوله {وعلى الفلك} لأنه أول من صنع الفلك فعطف في السورتين بالواو