التفسير الحديث
ولقد احتوت سورة الإسراء السابقة لهذه السورة في ترتيب النزول آيات ذكرت أن الكفار كادوا يفتنون النبي صلى فليس بعيدا أن يكون الموقف والمطلب واحدا ولا سيما إن سورة يونس نزلت بعد سورة الإسراء على ما روته الروايات
التفسير الحديث
وقد أوردنا في سياق تفسير الآية [85] من سورة الإسراء رواية طويلة عن قتادة ذكرت أن الآيتين نزلتا بسبب وعد حزنا عظيما، ولقد علقنا على الرواية ونبهنا على ما فيها من مآخذ بالنسبة للسؤال عن الروح الوارد في سورة الإسراء
التفسير الحديث
ويروي بعض مفسري الشيعة (الطبرسي والطوسي) مثلا أن جملة وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ في آية سورة الإسراء والآيتان منسجمتان في سياق الآيات المكية قبلهما وبعدهما كل الانسجام وآية سورة الإسراء في سلسلة طويلة فيها
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الإسراء فيما قال مقاتِلٌ وقتادةُ: قبل الهجرة بعامٍ «1» ، وقيل: بعام ونصفٍ، والمتحقِّق أن ذلك كان بَعْدَ [سورة الإسراء (17) : الآيات 2 الى 4] وَآتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ
التفسير الواضح
يغلبه متعنت ولا مكابر، حكيما في كل صنع صنعه وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا [سورة الإسراء شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ «3» . __________ (1) سورة البقرة الآية 2. (2) سورة الإسراء
التفسير الواضح
. __________ (1) سورة الإسراء آية 44. (2) وقد عبر القرآن عن التسبيح تارة بالمصدر كما في أول سورة الإسراء
إيجاز البيان عن معاني القرآن
وقد ثبت في الصحيح أنه في السماء السابعة، وثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث الإسراء: «ثم ومسلم في صحيحه: 1/ 150، كتاب الإيمان، باب «الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات» .
بيان المعاني
تؤدة بالسكينة والوقار لأن الهرولة تذهب بهاء المؤمن والتبختر من الكبر وكلاهما مذموم راجع الآية 37 من الإسراء عليه الصلاة والسلام يعجبه أن يكون الرجل خفيض الصوت ويكره أن يكون جهيره، راجع الآية الأخيرة من سورة الإسراء
تأويل مشكل القرآن
وقال تعالى: قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي [الإسراء: 100] يعني مفاتيح رزقه. ومنه قوله تعالى: فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما [الإسراء: 23] أي لا تستثقل شيئا _________
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
فأنزل فيه: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ وقوله: لَيْلًا نصب على الظرف وفيه تأكيد الإسراء، وفي تنكيره تقليل مدة الإسراء لأن التنكير فيه معنى البعضية،