تتمة أضواء البيان
ومن هذا الوجه، فقد بحثها الشيخ رحمة الله تعالى عليه في عدة مواضع، منها في سورة هود عند قول شعيب المذكور لْوَعْدِ} في سورة مريم.
تتمة أضواء البيان
الموضع الثالث في سورة هود ، ومع شعيب أيضاً : {وَإِلَى? مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ ي?قَوْمِ ? الموضع الرابع في سورة بني إسرائيل {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى?
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
قال ابن القيم: اعلم أن الرحمة المضافة إلى الله تعالى نوعان: ¬__________ (¬1) سورة الفرقان: آية (48). (¬2) سورة هود: آية (9). (¬3) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب قوله: { وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ
تيسير التفسير
تقدمت قصة شعيب في سورة الأعراف، وفي سورة هود.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال نبي الله نوح عليه السلام: (وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ،، [سورة الشعراء: 112] ، وقال السلام: (بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ) [سورة هود: 86] ، وقال الله لنبيه عليه السلام: (لا تعلمهم نحن نعلمهم) . * * * وقوله: (سنعذبهم مرتين) ، يقول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
[سورة نوح: 13] ، (3) ومنه قول أبي ذؤيب: إِذَا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ لَمْ يُرْج لَسْعَهَا ... : (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا) [سورة هود: 15] . 17555- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. 17556
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير"الرحمة" هاهنا، المطر ونحوه، فلذلك ذكَّر، كما قال: (وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا) ، [سورة بمعنى"الطيف"، كما"الصيحة" و"الصياح"، بمعنًى، ولذلك قيل: (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ) ، [سورة هود: 67] . * * * __________ (1) "ريح خريق": شديدة، وقيل: لينة سهلة.
الجامع لأحكام القرآن
النسائي عن عقبة بن عامر، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكب، فوضعت يدي على قدمه، فقلت: أقرئني سورة [هود] أقرئني سورة يوسف.
التفسير الوسيط
وقد بينت سورة يوسف كما بينت سورة هود أن العاقبة للمتقين، كما بينت أن مع العسر يسرا وأن لكل شدة نهاية،
التيسير في أحاديث التفسير
عن قصة سليمان، التي تفرعت عنها وتخللتها قصة النمل وقصة الهدهد وقصة ملكة سبإ، فاستغرقت من هذه السورة سورة النمل المكية اثنتين وثلاثين آية، لينتقل منها إلى الحديث عن قصة صالح، التي سبق له ذكر جانب منها في سورة الأعراف: 73، وسورة هود: 61، وسورة الشعراء: 142، لكنه يعرضها في نسق جديد يتضمن عناصر جديدة، فيقول: {وَلَقَدْ