الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة في قوله : {القدوس} قال : المبارك {السلام المؤمن } قال : المؤمن من آمن به {المهيمن} الشهيد عليه {العزيز} في نقمته إذا انتقم {الجبار} جبر خلقه على ما يشاء وأخرج ابن المنذر عن زيد بن علي قال : إنما سمي نفسه {المؤمن} لأنه آمنهم من العذاب. وأخرج سعيد بن منصور ، وَابن المنذر والبيهقي في الأسماء والصفات عن محمد بن كعب قال : إنما تسمى {الجبار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15581 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن المسيب بن رافع قال و ((عاصم)) ، هو ((عاصم بن أبي النجود)) ، ((عاصم ابن بهدلة)) ، ثقة مضى مرارًا. و ((عبد الله)) ، هو ابن مسعود. فهذا الخبر منقطع الإسناد. ((حفص بن غياث)) ثقة مأمون، أخرج له الجماعة، مضى مرارًا. و ((أبو عياض)) ، هو ((عمر بن الأسود العنسى)) ، ثقة من عباد أهل الشام، مضى برقم 1382، 11255، 12804.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن رواحة ، وفي شعراء الأنصار . وأخرج ابن سعد وابن أبي شيبة عن البراء بن عازب Bه قال : قال رسول الله A لحسان بن ثابت « اهج المشركين فإن وأخرج ابن سعد عن البراء بن عازب Bه قال « قيل يا رسول الله إن أبا سفيان بن الحرث بن عبد المطلب يهجوك ، وأخرج ابن سعد وأحمد عن أبي هريرة قال : مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه . وأخرج ابن عساكر عن حسن بن علي قال : قال رسول الله A
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة إنا أنزلناه في ليلة مباركة قال : هي ليلة القدر وأخرج عبد بن أول ليلة من رمضان وأنزل الإنجيل لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان وأنزل الفرقان لأربع وعشرين وأخرج سعيد بن مباركة قال : نزل القرآن جملة على جبريل وكان جبريل يجيء بعد إلى النبي صلى الله عليه و سلم وأخرج سعيد بن منصور عن سعيد بن جبير قال : نزل القرآن من السماء العليا إلى السماء الدنيا جميعا في ليلة القدر ثم فصل بعد ذلك في تلك السنين وأخرج محمد بن نصر وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : فيها يفرق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1938 """" قوله تعالى : إذا لهم مكر في اياتنا 10291 حجثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذا لهم مكر في اياتنا قال : ستهزاء وتكذيب 10292 حدثنا علي بن الحسين ثنا زياد بن ايوب ثنا أبو عاصم عن مستور قال سئل الحسن عن هذه الآية : إذا لهم مكر في اياتنا منافق والله قوله تعالى الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال : وقرا حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة قال أبي خالد عن عبد الله بن شداد بن المناد قال الريح من روح الله فاذا رايتموها فاسالوا الله من خيرها وتعوذوا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قال : الزاني لا يزني الا بزانية أو مشركة ، والزانية لا يزني بها الا زان أو مشرك . 14131 حدثنا حجاج بن كن كذلك في الجاهلية ، فقيل لهم : هذا حرام ، فارادوا نكاحهن فحرم الله عليهم نكاحهن . 14132 حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل عن مجاهد : الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة قال : نساء معلومات يدعين القليقات . 14133 حدثنا أبي ، ثنا مسدد أبو الحسن ، ثنا عبد الوارث ، عن حبيب ) : لا ينكح الزاني المجلود الا مثله . 14134 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو خالد ، عن يحيى بن سعيد ،
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
جاءت رسلنا لوطا آية 33 العنكبوت : ( 33 ) ولما أن جاءت . . . . . 17285 حدثنا أبي ، ثنا أبو سلمة موسى بن اسماعيل ، ثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد الرحمن بن بشر الانصاري ان رسول الله ( صلى الله عليه قوله تعالى : سيئ بهم 17287 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : سيء بهم يقول : ساء ظنا بقومه . 17288 حدثنا أبي ثنا الحسن بن عمر بن شقيق الجهني ، ثنا حسين ، ثنا سليمان ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن رباح ، عن كعب سيئ بهم وضاق بهم ذرعا ساءه مكانهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15581 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن المسيب بن رافع قال و (( عاصم )) ، هو (( عاصم بن أبي النجود )) ، (( عاصم ابن بهدلة )) ، ثقة مضى مرارًا . و (( المسيب بن رافع الأسدى )) ، تابعى ثقة ، لم يلق ابن مسعود ، مضى برقم 128 ، 6175 . و (( عبد الله )) ، هو ابن مسعود . فهذا الخبر منقطع الإسناد . و (( أبو عياض )) ، هو (( عمر بن الأسود العنسى )) ، ثقة من عباد أهل الشام ، مضى برقم 1382 ، 11255 ، 12804
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا أبو العريان، قال: سألت سليمان بن قيس أبا مقاتل بن سليمان حدثنا ابن بشار، قال: ثنا حماد بن مسعدة، قال: ثنا أشعث، عن الحسن( وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ) قال: ما كان حدثني أبو شيبة بن أبي شيبة، قال: ثنا عمر بن حفص، قال: ثني أبي عن حجاج، قال: ثني عمرو بن مرّة، عن سعيد بن جُبير في قوله الله:( مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ) من أهل القبلة وغيرهم، فسألت عطاء، فقال مثل حدثني علي بن سهل الرملي، قال: ثنا يحيى - يعني: ابن عيسى - عن سفيان،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب " وأخرج الخرائطي عن جابر بن عبد الله " سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أفضل الذكر لا إلا إله إلا الله وأفضل الشكر الحمد لله " وأخرج الخرائطي والبيهقي في الدعوات عن منصور بن صفية قال : مر النبي صلى الله عليه و سلم برجل وجعلني من أمة محمد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لقد شكرت عظيما " وأخرج الخرائطي عن محمد بن للمنعم وأخرج الخرائطي عن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب قال : أشكر المنعم عليك فإنه