البحث

عليه السلام بعد الهجرة من الأجر ، وعطف هذا وما بعده من قوله تعالى : { وَإِنَّهُ فِى الآخرة لَمِنَ الصالحين

وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين }.

على أفخاذي فسترني بها ولكن على غير هيئة لبس المخيط ، قال : واستيقظت وأنا على ذلك فقصصته على بعض الصالحين

وفيه إيذانٌ بأنها عند ما أعد الله لهم على ما جرى على لسان النبوة من قوله : " أَعْدَدْتُ لعباديَ الصالحين

ربك أن يبلغا} أي : الغلامان {أشدّهما} أي : الحلم وكمال الرأي {ويستخرجا كنزهما} لينتفعا به وينفعا الصالحين

وقيل لأنه كان كما وصف الله تعالى { مصدقاً بكلمة من الله وسيداً وحصوراً ونبياً من الصالحين } [ آل عمران

الثاني : أن عادة الصالحين إذا وقعوا في بلاء أن يقولوا ذلك.

قال السدي فذلك قوله : { مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ الله وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصالحين

فكان ذلك اليوم كأنه مما اختصت به الحسرة ، فهو يوم حسرة بالنسبة إليهم وإن كان يوم فرح بالنسبة إلى الصالحين

وتشير السورة بالقرب من نهايتها الي فرح الصالحين من أهل الكتاب بمقدم الرسول الخاتم , في الوقت الذي حاول