نداءات الرحمن للنبي المختار في كلام العزيز الغفار
وجعلت عنوان هذا البحث (نداءات الرحمن للنبي المختار في كلام العزيز الغفار) ــــــــــــــــــ (1) سورة النساء آية 65 (2) سورة آل عمران آية 31 (3) سورة آل عمران آية 32 (4) سورة النساء آية 80 وجعلت خطة البحث
إعجاز القرآن للباقلاني
، ومختل الآلة (16) في وجه الفحص، ومستهين بأمر الأديان، وغاو (17) تحت حبالة الشيطان، ومقذوف بخذلان الرحمن وهلاَّ جعلت بإزاء الكفرة، مثل " لبيد بن ربيعة العامري " في حسن __________ (1) س: " وحرم الرشاد " (2) سورة الحج: 31 (3) سورة النساء: 98 (4) سقطت إن فهمت من م (5) سورة طه: 114 (6) الزيادة من ب (7) سورة المؤمنون
العجاب في بيان الأسباب
وله شاهد من حديث ابن عمر5 وستأتي بقية طرقه في تفسير سورة النساء6 وتفسير سورة المائدة إن شاء الله تعالى وقال مقاتل في "تفسيره"7: نزلت في عبد الرحمن بن عوف وعلي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب ونفر من الأنصار8 أتوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} الآية. __________ 1 انظر "المسند" "2/ 351" وفي النقل تصرف واختصار. 2 سورة النساء الآية "43". 3 سورة المائدة "90". 4 مر ذكره في الآية "204" انظر "مرويات الإمام أحمد في التفسير
أطيب النشر في تفسير الوصايا العشر
المدينة" معالم السنن 3/ 636. 2 هذا ملخص ما ذكر الخطابي رحمه الله المصدر السابق 3/633. 3 الآية 4 من سورة يونس. 4 الآية 9 من سورة الرحمن. 5 الآية 42 من سورة المائدة. 6 الآية 15 من سورة الجن.
معاني القرآن للفراء
وهى فى قراءة عبد الله __________ (1) ضبطها فى ب: تنزل خطأ. [.....] (2) فى ب تنفدوا وهو تصحيف. (3) سورة الرحمن الآية 33. (4) سورة الفجر الآيتان 22، 23. (5) سورة الفرقان الآية 25. (6) وهى قراءة ابن عباس، وأبى والبحر المحيط 7/ 464) . (7) زيادة من ب. (8) فى (ب) يدعو أهل النار أهل الجنة، وأهل الجنة أهل النار. (9) سورة
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة سبأ: بسم الله الرحمن الرحيم هارون عن طُلَيْق المعلِّم قال: سمعت أشياخنا يقرءون: "لَيَأْتِيَنَّكم ومن ذلك ما رواه عمرو بن ثابت5 عن سعيد بن جبير: "تَأْكُلُ مِنْ سَأَتِهِ"6، قال من عصاه. __________ 1 سورة سبأ: 3. 2 في ك: أقوى. 3 سورة يوسف: 10. 4 اللغوب: الضعيف الأحمق. 5 هو عمرو بن ثابت الأنصاري المدني، روى الخلاصة: 138. 6 سورة سبأ: 14، وفي البحر "7: 267" عن "الساة" وكيف سميت بها العصا: قيل ومعناه من عصاه.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة النساء فضلها: انظر حديث: "من أخذ السبع الأول من القرآن فهو خير". تقدم في فضل سورة البقرة. تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) انظر تفسير التقوى في الآية (102) من سورة أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ) قال: وقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الرحم شجنة من الرحمن (المستدرك 2/301-302- ك التفسير، سورة النساء ووافقه الذهبي) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فأنزل الله تعالى (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده) الآية، سورة الأعراف: 32. وانظر سورة الأعراف آية (32) . وانظر حديث البخاري ومسلم الآتي عند الآية (34) من سورة لقمان، وهو حديث جبريل الطويل في بيان شرائع الإسلام وانظر سورة الزلزلة لبيان: مثقال ذرة. أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) قال ابن حبان: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن
إعراب القرآن
36 شرح إعراب سورة يس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة يس (36) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يس (1) قال عبد الرحمن بن أبي ليلى: لكلّ شيء قلب، وقلب القرآن «يس» من قرأها نهارا كفي همّه [سورة يس (36) : آية 2] وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) وَالْقُرْآنِ قسم والواو مبدلة من ياء لشبهها بها، كما [سورة يس (36) : آية 3] إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) جواب القسم، وإن مكسورة لأن في خبرها اللام ولو
التفسير الحديث
ومجمل ما جاء عن ماهيتهم أنهم مخلوقات نارية على ما تفيده آية سورة الحجر هذه: وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ (27) وآية سورة الرحمن هذه: وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (15) وأنهم طوائف وطبقات على ما تفيده آية سورة الجن هذه التي تحكي أقوالهم: وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا قبل قليل، وأن منهم من ينزل على الناس ويلقون إليهم ببعض الأقوال والأخبار والأفكار على ما تفيده آيات سورة