معالم التنزيل
(9/ 109) عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي بن حراش، عن حذيفة به، ومداره على عبد الملك بن عمير لكنه لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل، وهو يضعف في الحديث اهـ. 1/ 249 من طريق عمرو بن هرم قال: دخلت أنا وجابر بن زيد على أنس بن مالك فقال: قال رسول الله صلّى الله عليه فذكره وأعله ابن عدي بحماد بن دليل قال الحافظ فيه: صدوق نقموا عليه الرأي. - وحديث ابن عمر أخرجه ابن عساكر 9/ 323/ 2 وفي إسناده أحمد بن صليح وقال الذهبي في «الميزان» بعد أن ذكر حديث ابن عمر مع إسناده: وهذا غلط
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأما قوله تعالى : هاروت وماروت قد تقدم حديث ابن عمر في قصة آدم وبقيت آثار أخر أخرج سعيد وابن جرير والخطيب في تاريخه عن نافع قال : سافرت مع ابن عمر فلما كان من آخر الليل قال : يا نافع انظر هل طلعت الحمراء جالسا فجعل ينظر إليها ويسبها سبا شديدا فقلت : يرحمك الله أبا عبد الرحمن نجم ساطع مطيع ماله تسبه ؟ ! هذه كانت بغيا في بني إسرائيل فلقي الملكان منها ما لقيا وأخرج البيهقي في شعب الإيمان من طريق موسى بن جبير عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أشرفت الملائكة على
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأما قَوْله تَعَالَى: {هاروت وماروت} قد تقدم حَدِيث ابْن عمر فِي قصَّة آدم وَبقيت آثَار أخر أخرج سعيد وَابْن جرير والخطيب فِي تَارِيخه عَن نَافِع قَالَ: سَافَرت مَعَ ابْن عمر فَلَمَّا كَانَ من آخر اللَّيْل بابل فَخسفَ بهما فهما منكوسان بَين السَّمَاء وَالْأَرْض معذبان إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَأخرج سعيد بن إِسْرَائِيل فلقي الْملكَانِ مِنْهَا مَا لقيا وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان من طَرِيق مُوسَى بن جُبَير عَن مُوسَى بن عقبَة عَن سَالم عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أشرفت
تفسير القرآن العظيم
: عبد الله بن رواحة: (7) 333 في صحف تتلى على رسوله: عبد الله بن رواحة: (7) 333 خلوا بني الكفار عن سبيله : عبد الله بن رواحة: (7) 333 بأن خير القتل في سبيله: عبد الله بن رواحة: (7) 333 قد أنزل الرحمن في تنزيله : عبد الله بن رواحة: (7) 333 قد نزل الرحمن في تنزيله: عبد الله بن رواحة: (7) 333 كما ضربناكم على تنزيله : عبد الله بن رواحة: (7) 333 كما قتلناكم على تنزيله: عبد الله بن رواحة: (7) 333 يا رب إني مؤمن بقيله: عبد الله بن رواحة: (7) 333 ضربا يزيل الهام عن مقيله: عبد الله بن رواحة: (7) 333 ويذهل الخليل عن خليله
معالم التنزيل
5/ 35- 36) من طريق الحسن بن سفيان، عن عبدان وحمدان بن حفص، عن عمار بن عمر به. - وأخرجه البيهقي في «الشعب » (2414) من طريق الحسن بن سفيان وأحمد بن داود، عن عمار بن عمر به. - وأخرجه الطبراني في «الكبير» (10453 عمر المختار به، ووقع في الرواية الأولى لابن الجوزي وكذا عند الخطيب «عمار بن عمران» بدل «بن عمر» وهو قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم تفرد به عمر بن المختار وعمر يحدث بالأباطيل، وفي الطريق الأول عمران، وهو غلط إنما هو «عمار بن عمر» قال العقيلي: لا يتابع على
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أدرأ به عن أهلي ومالي فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله خل عني وعن عدو الله هذا المنافق فأضرب عنقه فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرا عرف عمر أنه قد غضب ثم قال : ويحك يا عمر بن الخطاب وما يدريك لعل موطن من مواطن الخير فقال للملائكة : اشهدوا أني قد غفرت لأعبدي (لعبادي) هؤلاء فليعملوا ما شاؤوا قال عمر وأخرج أحمد ، وعَبد بن حُمَيد ، عَن جَابر أن حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل مكة يذكر أن النَّبِيّ صلى الله وأخرج عَبد بن حُمَيد ومسلم والترمذي والنسائي ، عَن جَابر أن عبدا لحاطب بن أبي بلتعة جاء إلى رسول الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
انها في الذبائح من دخل في دين قوم فهو منهم وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الايمان عن عياض ان عمر هذا لحفيظ هل انت قارىء لنا كتابا في المسجد جاء من الشام ؟ فقال : إنه لايستطيع أن يدخل المسجد قال عمر وضرب فخذي ثم قال : أخرجوه ثم قرأ ياأيها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء الآية وأخرج عبد بن حميد عن حذيفة قال : ليتق أحدكم ان يكون يهوديا أو نصرانيا وهو لايشعر وتلا ومن يتولهم منكم فانه منهم فأصبحوا خاسرين أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عطية فترى الذين في قلوبهم مرض كعبد الله بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السَّمَاء ماءا فأحيا بِهِ الأَرْض من بعد مَوتهَا ليَقُولن الله قل الْحَمد لله بل أَكْثَرهم لايعقلون أخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ وَابْن عَسَاكِر بِسَنَد ضَعِيف عَن ابْن فَجعل يلتقط من التَّمْر وَيَأْكُل فَقَالَ يَا ابْن عمر مَالك لَا تَأْكُل قلت: لَا أشتهيه يَا رَسُول طَعَاما وَلم أَجِدهُ وَلَو شِئْت لَدَعَوْت رَبِّي فَأَعْطَانِي مثل ملك كسى وَقَيْصَر فَكيف بك يَا ابْن عمر قَالَ: الطير والبهائم وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عَليّ بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن ابي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن عبد العزيز بن عمير قال : اسم جبريل في الملائكة خادم الله عز
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رمضان وأفضل الليالي ليلة القدر وأفضل النساء مريم بنت عمران # وأخرج ابن ابي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن عبد العزيز بن عمير قال : اسم جبريل في الملائكة خادم الله عز وجل # وأخرج أبو نعيم في الحلية عن عكرمة قال