معاني القرآن للفراء
وانظر البخاري فى الصوم، وفى تفسير سورة البقرة. (2) آية 42 فى هذه السورة. (3) انظر 34 من هذا الجزء. (4 انظر تفسير الطبري 2/ 109
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
الكتَّاب وتوفرت وسائل الكتابة, لكنه لم يكن مبوبا فكانت الأحاديث فيه غير مرتبة فحديث عن الزكاة يتلوه تفسير الله تعالى- وعقب عليه بما أبطله2, وهذا الحسن البصري -رحمه الله تعالى- يفسر القرآن على __________ 1 سورة البقرة: الآية 65. 2 جامع البيان عن تأويل آي القرآن: تفسير الطبري ت.
التفسير المنير
كتمان أهل الكتاب ما أنزل الله [سورة البقرة (2) : الآيات 174 الى 176] إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (176) __________ (1) تفسير القرطبي: 2/ 224- 235، أحكام القرآن لابن العربي: 1/ 54- 58، تفسير ابن كثير: 1/ 205، أحكام القرآن للجصاص
التفسير الحديث
وفي سورة البقرة آية من هذا الباب نهى المسلمون فيها عن ترديد هذه الكلمة تقليدا لليهود وهي الآية [104] المفسرون روايات عديدة في مناسبة نزولها «1» من ذلك أن الآيات الثلاث الأولى نزلت في __________ (1) انظر تفسير الآيات في تفسير الطبري والبغوي والخازن وابن كثير والطبرسي والزمخشري.
التيسير في أصول واتجاهات التفسير
قال في مقدمة تفسيره إن سورة الفاتحة وحدها يمكن أن يستنبط منها عشرة آلاف مسألة .. الكلام، وفي علوم الكون والطبيعة، إذ أن هذه الناحية هي التي غلبت عليه حتى كادت تقلّل من أهميته ككتاب تفسير اعتزاليات الزمخشري، وإن كان أحيانا يوافقه في مذهبه كالذي حصل عند موافقته له في إنكار تلبس الجن بالإنس عند تفسير آية البقرة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد حاول الفخر الرازي في تفسير هذه الآية الكريمة ، الجواب على الإشكال المذكور فقال : فإن قيل إنه تعالى يقرب منه في معرض الذم ، فقال : { وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ الله بِكُفْرِهِم } [ البقرة : 88 ] ثم إنه تعالى ذكر هذه الأشياء الثلاثة بعينها في معنى التقرير والإثبات في سورة الأنعام ، فقال : قال صاحب الكشاف في تفسير قوله تعالى : { وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ } [ فصلت : 5 ].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وهنا أشار الي الآية (164) من سورة البقرة حيث ذكر في تفسير قوله تعالي :( وتصريف الرياح ) ما نصه : تقليبها وذكر أصحاب المنتخب في تفسير القرآن الكريم ( جزاهم الله خيرا ) ما نصه :...
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
ففي هذا الحديث تفسير للشتم والتكذيب بأنه : نسبة النقص إلى الله تعالى الله عن ذلك . ¬__________ (¬1) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (6502) . (¬2) أخرجه البخاري في كتاب التفسير باب تفسير سورة حم الجاثية _ںVضWè IS$مWقHTW™`‰TSھ " [البقرة:116] (4481) .
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
آل عمران ، كما تقدّم(¬11). ¬__________ (¬1) سورة البقرة ، من الآية162 . وفي جـ : " كقوله تعالى " . (¬2) سورة العنكبوت ، من الآية 46 . (¬3) سورة البقرة ، من الآية 162 . (¬4) سورة الفرقان ، من الآية 43 . (¬5) سورة النحل ، من الآية 51 . . ما بين المعقوفين سقط من : " جـ " . (¬6) سورة الرعد ، من الآية 41 . (¬7) سورة إبراهيم ، من الآية 54 . (¬8) سورة الكهف ، من الآية 79 . (¬9) سورة الكهف ، من الآية 73 . (¬10) 10) سورة آل عمران ، من الآية 40