لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
آية (59): *ما الفرق بين هونا وهُون في القرآن؟(د.فاضل السامرائى) الهَون هو الوقار والتؤدة كما فى قوله آية (61): * ما دلالة تقديم يستأخرون في آية سورة النحل وتأخيرها في آية سورة الحجر؟
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
أما من حيث رفع الصابئون في آية سورة المائدة ونصبها في آية سورة البقرة فالنحاة يحددون أنه من حيث الإعراب الإعرابية (إنّ) تفيد التوكيد فإذا عطفنا عليها بالرفع يعني أننا عطفنا على غير إرادة إنّ فالرفع إذن جاء في آية سورة المائدة جعل تعالى موازنة فقد قدّم الصابئين ولم يؤكدهم ولم يعطهم الأولوية ليكون مقامهم كما جاء في آية
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
كلمة (ليعمل) في آية سورة الكهف هي جواب الشرط أما في آية سورة العنكبوت فكلمة (لآت) هي إجابة عامة وليست إذن كلمة (لآت) في آية سورة العنكبوت تجمع بين من كان يرجو لقاء الله ومن لم يكن يرجو لقاء الله جميعهم على آية (8): *ما الفرق بين (حسناً) و (إحساناً)؟ د.فاضل السامرائى:
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
آية لقمان فيمن هو في الدنيا (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12)) هذه كلها في الدنيا، آية أما في آية لقمان في الدنيا قال (وَمَن يَشْكُرْ) هو يمكن أن يشكر طالما هو في الدنيا. لكن آية الروم وقعت بعد قوله (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
آية لقمان فيمن هو في الدنيا (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12)) هذه كلها في الدنيا، آية أما في آية لقمان في الدنيا قال (وَمَن يَشْكُرْ) هو يمكن أن يشكر طالما هو في الدنيا. لكن آية الروم وقعت بعد قوله (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
القرآن كله تقديم كلمة شهيد على بيني وبينكم كما جاء في سورة الأنعام (قل الله شهيد بيني وبينكم) وسورة يونس آية 29 والرعد آية 43 والإسراء آية 96 والأحقاف آية 8 أما في سورة العنكبوت فقد جاءت كلمة شهيد متأخرة عن بيني
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وهكذا نرى أن كلا من الآيتين منسجمة ، ولا يقولن أحد : إن آية جاءت بأسلوب ، والأخرى بأسلوب آخر ، فكل آية جاءت على أسلوبها يتطلبها فهي الأبلغ ، فكل آية في القرآن منسجمة كلماتها مع جملها ومع سياقها. وكذلك كان ختام آية المائدة : " ولا يهتدون" ؛ لنعلم أن هدى السماء لا يختلف بين عقل وعلم ، فالأولى جاءت
فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن
قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى قوله تعالى : " وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية والنهار آيتين " أي : دالتين على كمال قدرة الله وسعة رحمته ، وأنه الذي لا تنبغي العبادة إلا له . " فمحونا آية الليل " أي : جعلناه مظلما ، للسكون فيه ، والراحة ، " وجعلنا آية النهار مبصرة " أي : مضيئة " لتبتغوا
شرح أصول التفسير
. ¬__________ (¬1) - سورة الفتح آية : 29. (¬2) - سورة التوبة آية : 100. (¬3) - سورة يوسف آية : 108. ( ¬4) - سورة التوبة آية : 100.
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[سورة الشعراء (26): آية 150] فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (150) • هذه الآية الكريمة اعربت في الآية الكريمة [سورة الشعراء (26): آية 151] وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151) • {وَلا تُطِيعُوا}: الواو عاطفة [سورة الشعراء (26): آية 152] الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ (152) • {الَّذِينَ} [سورة الشعراء (26): آية 153] قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) • {قالُوا}: فعل ماض مبني