البحث

وفيه: دليل على وجوب القضاء من غير تعيين الزمان، لأن اللفظ مسترسل على الأزمان لا يختص ببعضها دون بعض.

وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ مثل لما كان فى شرائعهم من الأشياء الشاقة، نحو بت القضاء بالقصاص

عن الاعتداء، ويغرس بين الناس معاني التسامح والإخاء، ويقيم حياتهم على أساس من الرحمة والعدالة وحسن القضاء

باب اللّفظ الواحد للمعاني المختلفة 1- القضاء أصل قضى: حتم، كقول الله عز وجل: فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى

وحكمة، وذلّ وذلة، ونحل ونحلة، وخبز وخبزة وقلّ وقلّة، وغدر وغدرة، وبغض وبغضة، وقرّ وقرة [زه] وقيل له القضاء

وَالْغارِمِينَ: الذين عليهم الدّين ولا يجدون القضاء.

مُشْفِقِينَ (26) قوله تعالى: إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ [26] قال: أي خائفين وجلين من سوء القضاء

يعنى الصدق ولا خلف له فى النجاة «2» وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ- 45- يعني خير الحاكمين لا تجور في القضاء

أُغْنِي عَنْكُمْ إذا جاء قضاء الله مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يعني ما القضاء

الذي أخبرنا به النبي- صلى الله عليه وسلم- فردت عليهم الحفظة من الملائكة هذا يَوْمُ الْفَصْلِ «6» يوم القضاء