البحث

الدر النثير والعذب النمير

(¬2) وفي الكهف: {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى} (¬3) {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ} (¬4) وفي سورة مِمَّن ذُكِّرَ} (¬8) وفي سبأ: {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ} (¬9) {إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ} (¬10) وفي يس ) جزء من الآية 22 السجدة. (¬9) جزء من الآية 2 سبأ. (¬10) جزء من الآية 21 سبأ. (¬11) جزء من الآية 47 يس . (¬12) جزء من الآية 76 يس. (¬13) جزء من الآية 12 الزخرف. (¬14) جزء من الآية 57 الزخرف. (¬15) جزء من

الأحاديث الثابتة في فضائل سور وآيات القرآن

من تحتِ العرشِ ، و ( يس ) قلبُ القرآنِ ، لا يقرؤُها رجلٌ يريدُ الله تباركَ وتعالى والدارَ الآخرةَ إلا يعني ( يس ) . o في قوله تعالى : ? ???? ???? ???????????????? ??????????? ???? إلى قوله تعالى ? تعالى على أبصارِهم عنه فلا يَرَوْنَه ، فجعلَ ينثرُ ذلكَ الترابَ على رؤوسهم وهو يتلو هؤلاءِ الآياتِ من ( يس الحديث في فضل سورة الصافات

معجم علوم القرآن

مواضعها : وقعت الحروف المقطعة في مستهل تسع وعشرين سورة، هكذا: الم* البقرة، آل عمران، العنكبوت الروم، يس يس. ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ص. حم* غافر، فصلت، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف. يس : أمال ألف يا شعبة وحمزة والكسائي وخلف وروح عن يعقوب.

التفسير القرآني للقرآن

ج 11 ، ص : 905 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الآيات : (1 ـ 12) [سورة يس (36) : الآيات 1 إلى 12 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ (12) التفسير : قوله تعالى : « يس

التفسير القرآني للقرآن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الآيات: (1- 12) [سورة يس (36) : الآيات 1 الى 12] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلى صِراطٍ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ (12) التفسير: قوله تعالى: «يس

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يس. والقرآن الحكيم ) السّورة مكِّيّة بالإِجماع. يس. مجموع فواصل آياتها (من) وللسّورة اسمان : سورة يس ؛ لافتتاحها ، وسورة حبِيب النجار ؛ لاشتمالها على قصّته

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ } [ البقرة : 6 ] وقوله فى يس { وَسَوَآءُ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤمِنُونَ } [ يس : 10 ]. تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ } [ الأنعام : 4 - يس وقد أوضحنا معاني الإنذار فى أول سورة الأعراف. { وما } فى قوله { عَمَّآ أُنذِرُواْ } قال بعض العلماء هي

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

{يَا حَسْرَةً} [يس: 30]: ويل، {كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} [يس: 39]: أصل العذق العتيق، {الْمَشْحُونِ} [يس: 41]: الممتلئ، {مِنَ الْأَجْدَاثِ} [يس: 51]: القبور، {فَاكِهُونَ} [يس: 55]: فرحون.

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

هشام بن عروة (¬3)، عن أبيه (¬4)، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن في القرآن سورة تشفع لقارئها، ويُغفر لمستمعها، ألا وهي سورة يس" (¬5). [2374] وأخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمَّد يس". وقد ورد ذلك في فضل سورة تبارك، كما في "الترغيب والترهيب" في فضل الترغيب في قراءة سورة تبارك الذي بيده الملك، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن سورة في القرآن ثلاثون

إبراز المعاني من حرز الأماني

الخطاب في الثلاث لعم علا، وتابعهم أبو بكر في يوسف والذي في يس لابن ذكوان ونافع وذلك قوله: 637- وَيَاسِينَ في أتي العائد على يكذبونك أو مفعول به؛ أي: صادف مكانا رحبا من صدور قرائه لقبولهم له، __________ 1 سورة الذاريات، آية: 59. 2 سورة الأنعام، آية: 33. 3 سورة الأعراف، آية: 170. 4 سورة يوسف، آية: 110. 5 سورة يس، آية: 69. 6 آية: 60. 7 سورة الأنعام، آية: 33.