جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن وكيع، والفضل بن الصباح، قالا ثنا محمد بن فضيل، عن عطاء، عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس في قوله حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام بن سلم، عن عمرو بن أبي قيس، عن عطاء، عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس، مثله حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم أو مقسم، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: شراء المغنية حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا حفص والمحاربي، عن ليث، عن الحكم، عن ابن عباس، قال: الغناء. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن حبيب، عن مجاهد قال: الغناء.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ما أنا ذاكره ، وذلك ما:- 19015 - حدثنا أبو كريب وسفيان بن وكيع ، وسهل بن موسى الرازي ، قالوا: حدثنا ابن عيينة ، عن عثمان بن أبي سليمان ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس ، سئل عن همّ يوسف ما بلغ؟ قال: حَلّ جريج ، عن ابن أبي مليكة ، قال: سألت ابن عباس: ما بلغ من همّ يوسف؟ قال: استلقت له ، وجلس بين رجليها. 19019 - حدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا يحيى بن يمان ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة:(ولقد همت به وهم بها جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس:(ولقد همت به وهم بها) ، __________ (1) انظر تفسير" الهم" فيما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال : كل شيء في القرآن أو أو فهو خيار وأخرج الشافعي في الأم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال : كل شيء في القرآن أو أو له أية شاء قال ابن جريج : إلا قوله تعالى إنما جزاء الذين أبي شيبة عن عكرمة وابراهيم مثله وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد والضحاك مثله وأخرج ابن جرير وابن وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك قال : التمتع الاعتمار في أشهر الحج وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن سبيله وقال ابن عباس : وهي لمن أحصر وليست لمن خلي سبيله وقال ابن عباس : وهي لمن أحصر ومن خليت سبيله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله كدأب آل فرعون قال : كصنيع آل فرعون وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله كدأب آل فرعون قال : كفعل وأخرج أبو الشيخ عن مجاهد مثله وأخرج ابن جرير عن الربيع كدأب آل فرعون يقول : كسنتهم الآيتان 12 - 13 أخرج ابن اسحق وابن جرير والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس اسحق و ابن جرير وابن أبي حاتم عن عاصم بن عمر عن قتادة مثله أخرج ابن جرير و ابن المنذر عن عكرمة قال جرير عن قتادة قد كان لكم آية عبرة و تفكر و أخرج ابن اسحق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس قد كان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
راحلته فلما بلغ اليه برك فعرك أذنه وقعده قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول " إنما يسخط على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو ان ابن آدم لم يخف إلا الله لم يسلط عليه غيره وإنما وكل ابن آدم عن رجال ابن آدم ولو ان ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله إلى سواه " وأخرج ابن جرير عن السدي فلاتخشوا الناس فتكتموا ما أنزلت ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا على ان تكتموا ما أنزلت وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا قال : لاتأكلوا السحت على كتابي وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المطمئنة قال : نزلت في عثمان بن عفان رضي الله عنه وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما يا أيتها النفس المطمئنة قال : هو النبي صلى الله عليه و سلم وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن بريدة رضي الله عنه في قوله : يا أيتها النفس المطمئنة قال : يعني نفس حمزة وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس رضي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : يا أيتها النفس المطمئنة قال : التي أيقنت بأن الله ربها وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قرأها " فادخلي في عبدي علىالتوحيد " وأخرج ابن جرير عن ابن عباس
الروايات التفسيرية في فتح الباري
والأثر أخرجه ابن أبي حاتم رقم1745 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أخبرني ابن وهب، أخبرني عبد الله بن قال ابن أبي حاتم: وروي عن القاسم بن محمد، نحو ذلك. وأخرج ابن جرير رقم3166 حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد - فذكر نحوه. بن أبي جبيرة، وقيل أبو جبيرة بن الضحاك، قال ابن حبان له صحبة. أخرجه ابن أبي حاتم رقم1750 حدثنا أبي، ثنا هدبة، ثنا حماد بن سلمة، عن داود ابن أبي هند، عن الشعبي، عن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[277] نقل ابن أبي حاتم بإسناد حسن عن ابن عباس قال: "صلاة الوسطى هي المغرب1. [278] وبه قال قبيصة بن ذؤيب2 ، عن ابن عباس - مثله. وذكره ابن كثير 1/433 عن ابن أبي حاتم، وقال - أي ابن كثير - وفي إسناده نظر. والأثر أورده السيوطي في الدر المنثور 1/729 ونسبه إلى ابن أبي حاتم. 2 قبيصة بن ذؤيب هو ابن حلحلة الجزاعي فإسحاق هو ابن عبد الله بن أبي فروة المدني ضعيف جداً، وقد كذّبه ابن معين.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
طلحة عن ابن عباس {شِقَاقَ} : تفاسد2. أخرجه ابن جرير رقم9274 من طريق عطية العوفي، عن ابن عباس، به. قال ابن حجر - عقبه -: "والعوفي ضعيف، والذي في البخاري هو الصحيح المعتمد ". أخرجه ابن جرير رقم9418، وابن أبي حاتم رقم5280 كلاهما من طريق معاوية ابن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به. أخرجه ابن جرير رقم9437، 9447 من طريق معاوية، عن علي، عن ابن عباس، به مفرقا. 4 هو نَوْف بن فَضَالة الحميري
الروايات التفسيرية في فتح الباري
ومحمد بن إسحاق قال ابن عدي ليس هو صاحب المغازي، بل هو العكاشي، قال والحديث موضوع، وقال ابن أبي حاتم منكر1 . [1532] لكن لبعضه شاهد صحيح، أخرجه ابن حبان من حديث ابن مسعود رفعه "إن يأجوج ومأجوج أقل ما يترك أحدهم قال ابن عدي: هذا حديث منكر موضوع، ومحمد بن إسحاق هذا ليس هو صاحب المغازي، وإنما هو محمد ابن إسحاق بن وقد صحّح إسناده ابن حجر كما هو أعلاه. 3 هو عمرو بن أوس بن أبي أوس، الثقفي الطائي، تابعي كبير، وذكره ابن قال ابن حجر: وقد وَهِم من ذكره في الصحابة، مات بعد التسعين من الهجرة. أخرج له الجماعة.