المبسوط في القراءات العشر
فلم يدغم شيئا في اختياره. 15 - وأدغم أبو عمرو من ذلك، اللام من هل في التاء من قوله {هَلْ تَرَى} في سورة الملك [آية 3] والحاقة [آية 8] فقط، وكان أبو عمرو وحمزة والكسائي يدغمون الباء في الفاء نحو قوله {أَوْ
فتح البيان في مقاصد القرآن
وقيل إنما ظهر لها في سورة البشر لتستأنس بكلامه ولا تنفر عنه فتفهم كلامه ولو بدا لها في صورة الملائكة لنفرت ولم تقدر على استماع كلامه، وأنها لا تطيق أن تنظر إلى الملك وهو على صورته، فلما رأته في صورة إنسان
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
«القاموس»: «وكأمير وكتف وصاحب ذُو الملك» " (¬1). (¬2) جامع البيان عن تأويل آي القرآن / الطبري، ج 2، ص 462. (¬3) التحرير والتنوير، ج 2، ص 368. (¬4) سورة
مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن
. * سنن الترمذى: لأبى عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذى، توفى 255 هـ، ط. دار الكتب العلمية. بيروت. * السيرة النبوية: لأبى محمد عبد الملك بن هشام- ط.
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
الله يمسك السموات على إصبع ، والأرضين على إصبع ، والجبال على إصبع ، والخلائق على إصبع، ثم يقول : أنا الملك كتاب صفة القيامة والجنة والنار 4/2147، برقم 2786، والترمذي في جامعه، في كتاب تفسير القرآن، باب : ومن سورة
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
وعلى هذا فقوله : { إِذَا هَوَى } , أي : نزل به الملك من السماء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - . كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [ سورة
أقوال ابن دريد في التفسير
ب سورة الزمر ا ( 200 ) [ 1 ] قول الله تعالى : { * قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ انظر : وفيات الأعيان 2 / 53 ؛ وسمط النجوم العوالي ، لعبد الملك المكي 3 / 293.
إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع
حسنة في ذلك وقال النصوح مصدر نصح كالنصح مثل الشكور والشكر أي ذات نصوح أو انتصح نصوحا ثم شرع الناظم في سورة الملك فقال من تفوت يريد-ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت-أي تباين واختلاف فإذا حذفت الألف وشددت الواو صار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
9870 - حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، حدثنا هشيم، عن عبد الملك، عن عطاء:"وأولي الأمر منكم"، إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) [سورة