اللباب في علوم الكتاب
فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الذين كَفَرُواْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَاذِبِينَ} وسيأتي بيان تقرير هذه الطريقة في سورة «يس» إن شاء الله تعالى، ثم بين إمكان الحشر، والنشر؛ بأن كونه - تعالى - موجداً للأشياء، لا يتوقف على
اللباب في علوم الكتاب
فصل قد تقدم أن كل سورة افْتُتِحَتْ بحروف التَّهَجِّي فَإِن في أولها ذكرَ الكتاب أو التنزيلَ أو القرآنَ تنزيل من الرحمن الرحيم} {يس. والقرآن} {ق.
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
والخصائص: 1: 30، والأغاني: 5: 131. 3 سورة يس: 9.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. __________ (1) مسند أحمد: 2/ 247، صحيح مسلم: 2/ 32. [.....] (2) سورة يس: 12.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
لا من قبل الرسل قال في "الأعراف" (ألا إنما طائرهم عند الله) وقال في سورة "النمل" في قوم صالح (قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون) وقال في "يس" (قالوا طائركم معكم) الآية.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل شيء عليم) سورة يس: 78-79.
التفسير المنير
فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [يس 36/ 77- 83] . الحوار بين الأشقياء يوم العذاب والمناظرة بين الشيطان وأتباعه وظفر السعداء بالجنة [سورة إبراهيم (14)
التفسير الحديث
كحالة المضروب بينه وبين الحق حجاب فلا يراه، والمغطّى على قلبه فلا يتأثر به والأصمّ فلا يسمعه، وفي سورة تأويل المفسرين على اختلاف في الصيغة والأسلوب «1» ، ومثل هذا ورد بأساليب متنوعة في سور سابقة مثل سورتي يس
التفسير الحديث
فقالوا: إن هناك فرقا بين الرضا والإرادة ولا يقع في ملك الله إلّا ما أراد وإن كان __________ (1) آيات سورة الأعراف [54 و 189] وسورة يس [38- 40] و [71- 73] . (2) انظر تفسير الآية في الكشاف للزمخشري وما عليه من
التفسير الحديث
ولقد أوردنا هذا الحديث بصيغة مقاربة نقلا عن ابن كثير في سياق الآية [65] من سورة يس وعلقنا عليه بما يغني