الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فهذا الخبر جاء من ثلاثة أوجه: الأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما: رواه عبد الله بن أحمد في "السنة" 1/ إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن عمر بعث إلى عبد الله بن عباس يسأله هل رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه؟ فأجابه: أن نعم فقال: كيف رآه؟ فقال: فالواسطة بين ابن عمر وابن عباس مجهول كما ذكره البيهقي. وعبد الرحمن بن الحارث صدوق له أوهام، ولم يتابع.
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
الفتوحات المكية – عبد الرزاق القاشاني – والمنسوب لمحيي الدين بن عربي، طبعة مصر 1239هـ. التفسير الكبير المشهور مفاتح الغيب، فخر الدين الرازي – محمد بن عمر بن حسين، دار الكتب العلمية، طهران، الجامع لأحكام القرآن، أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري، القرطبي، صححه أحمد عبد العليم البردوني، ط2/ أحكام القرآن، أبو بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي، تحقيق علي محمد البيجاوي، ط2، عيسى البابي الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري طبعة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقيل: دنا: قرب، وتدلي: زاد في القرب (¬1) (¬2). [2885] أخبرني عقيل بن محمد (¬3)، أنَّ أبا الفرج البغدادي (¬4) أخبرهم عن محمد بن جرير (¬5)، قال: حدثنا الربيع (¬6)، قال: حدثنا ابن وهب (¬7)، عن سليمان بن بلال (¬8)، عن شريك بن أبي نمر (¬9)، قال: سمعتُ أنس بن مالك - رضي الله عنه - يحدثنا عن ليلة المسرى أنه عرج الشافعي، ثقة. (¬7) عبد الله بن وهب بن مسلم. (¬8) التيمي مولاهم. (¬9) شريك بن عبد الله بن أبي نمر، صدوق العزيز بن عبد الله عن سليمان بنحوه، وفي كتاب المناقب باب: المعراج (3887) من طريق قتادة عن أنس بن مالك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الحسين (¬4) يقول: سمعت أَحْمد بن علي بن جعفر (¬5) يقول: سمعت جعفر الخلدي (¬6): يقول: قال إبراهيم الخواص (¬7): كنت في طريق مكة فرأيت شخصًا وحشيًّا ¬__________ (¬1) محمَّد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب 5/ 464 - 465، "سير أعلام النبلاء" للذهبي 16/ 364. (¬2) أَحْمد بن محمَّد بن القاسم بن منصور، وقيل اسمه: حسن بن هارون، أبو علي الروذباري أحد شيوخ الصوفية. الرَّحْمَن السلمي، متكلم فيه وليس بعمدة. (¬5) لم أجده. (¬6) جعفر بن محمَّد بن نصير بن قاسم الخلدي أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
باللسان وعمل بالأبدان) (¬1) يدل عليه ما [1609] أخبرنا أبو عمرو الفراتي (¬2) قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب (¬3)، أخبرنا علي بن عبد العزيز بن يحيى (¬4) قال: حدثنا عبد السلام بن صالح الهروي (¬5)، قال: حدثنا علي بن موسى ابن جعفر (¬6) قال حدثني أبي (¬7) عن جعفر بن محمد (¬8)، عن أبيه (¬9)، عن علي بن الحسين (¬10)، عن أبيه (¬11)، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم السلام بن صالح بن سليمان بن ميسرة أبو الصلت الهروي، روى عن مالك وحماد بن زيد وعدة، وحدث عنه عباس الدوري
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#917# 1256- ((حـ)): وعن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (({حم} الدخان تدعى في ملكوت
تفسير القرآن - عبد الرزاق
3617 - نا عبد الرزاق عن الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت أبا المغيرة ، رجلا من بني أسد قال : سألت ابن عمر عن الماعون ؟ فقال : « هو منع الحق »
تفسير القرآن - عبد الرزاق
2903 - نا عبد الرزاق عن الثوري ، عن جبلة بن سحيم ، عن ابن عمر ، في قوله تعالى : ( وبالأسحار هم يستغفرون
النكت والعيون
صفحة رقم 336 روى عطاء عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( رِضَا الرَّبِّ
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
2903 - نا عبد الرزاق عن الثوري ، عن جبلة بن سحيم ، عن ابن عمر ، في قوله تعالى : ( وبالأسحار هم يستغفرون