إيجاز البيان عن معاني القرآن
، وابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 253 عن مجاهد أيضا. (2) ذكره الفراء في معانيه: 2/ 50، وابن قتيبة في تفسير نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ [آية: 72] . (4) عن تفسير للفراء: 2/ 51، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 315، وتفسير البغوي: 2/ 439، وتفسير القرطبي: 9/ 229. (5) تفسير الماوردي: 2/ 289، وتفسير الفخر الرازي: 18/ 182. (6) ينظر القولان السابقان في تفسير الماوردي: 2/ 289، وانظر تفسير الماوردي: 2/ 290، وتفسير الفخر الرازي: 18/ 184.
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
باب في فضل تفسير القرآن والكلام على لغته والنظر في إعرابه ودقائق معانيه روى ابن عباس أن رجلا سأل النبي وقال أبو العالية في تفسير قوله عز وجل: وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً [البقرة 269] ، قال: «الحكمة» الفهم في القرآن، وقال قتادة: «الحكمة» القرآن والفقه فيه، وقال غيره: «الحكمة» تفسير جابر بن عبد الله فوصفه بالعلم، فقال له رجل: جعلت فداك، تصف جابرا بالعلم وأنت أنت؟ فقال: إنه كان يعرف تفسير وقال الشعبي: رحل مسروق إلى البصرة في تفسير آية، فقيل له: إن الذي يفسرها رحل إلى الشام، فتجهز ورحل إليه
حمد الله ذاته الكريمه في آيات كتابه الحكيمة
ـ لما حلّ من الهلاك بقوم لوط، __________ (1) انظر: التحرير والتنوير لابن عاشور ج7 ص232. (2) انظر: تفسير الطبري ج7 ص 124-125؛ التفسير الكبير للفخر الرازي ج 12 ص 226-227؛ تفسير أبي السعود ج3 ص 134؛ تفسير القرطبي ج6 ص427؛ زاد المسير لابن الجوزي ج 3 ص 41؛ تفسير الخازن ج2 ص134؛ تفسير الآلوسي ح7 ص 152؛ فتح القدير للشوكاني
الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير
التفسير الصحيح لقوله: {طُوبَى لَهُم} والمأثور عن السلف في تفسير طوبى غير ذلك، فروي عن ابن عباس رضي الله ونحن لا ننكر احتمال أن تكون هذه الشجرة المذكورة في الحديث الصحيح، ولكن __________ 1 تفسير ابن جرير عند تفسير هذه الآية، الدر المنثور عند تفسير هذه الآية. 2 تفسير ابن كثير والبغوي: ج 4 ص 414، 415. 3 المرجع
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
ومنه ما قاله أيضًا في تفسير قوله تعالى: {أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ ومنه ما قاله الشيخ عبد القادر المغربي في تفسير قوله تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ} وكان عمر نوح 500 سنة لما أخذ يلد أولاده: سامًا وحامًا ويافث، وكان __________ 1 تفسير المراغي: أحمد مصطفى المراغي ج7 ص59. 2 سورة النحل: من الآية 79. 3 تفسير المراغي: أحمد مصطفى المراغي ج14 ص119. 4 سورة نوح: من الآية الأولى. 5 تفسير جزء تبارك: عبد القادر المغربي ص55.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
. 32- الإكليل في استنباط التنزيل: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي دهلي المطبع الفاروقي 1296 على هامش تفسير "جامع البيان في تفسير القرآن" للأيجي الصفوي. 33- إكمال الدين وإتمام النعمة في إثبات الرجعة: محمد بن الثانية 1398. 41- براهين: محمود القاسم، دار الهجرة بيروت، دمشق، الطبعة الأولى 1397. 42- البرهان في تفسير دار الفكر بيروت. 44- البرهان من القرآن: محمود أحمد مهدي، منشورات حمد، بيروت. 45- بشائر الرضوان في تفسير مقامات العبادة: سلطان محمد بن حيدر محمد بن سلطان محمد الجنابذي الخراساني، 1314 طهران. 49- البيان في تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
يعرض لشرح الكلمات اللغوية وأصولها وتصاريفها، ويستشهد على ما يقول بالشعر العربي، فمثلا عند ما يصل إلى تفسير وهكذا عند تفسير الآية (173) من السورة نفسها يحلل لفظ (البغي) ويتكلم عن أصل المادة بتوسّع. فمثلا عند تفسير الآية (11) من سورة النساء فإنّه يفيض في الكلام عمّا يفعل بتركة الميّت بعد موته، ثم يذكر ونجده عند تفسير الآية (24) من سورة النساء يتوسع في نكاح المتعة ويذكر أقوال العلماء وأدلتهم بتوسع ظاهر وعند تفسير الآية (43) من سورة النساء فإنّه يعرض أقوال السلف في معنى (اللمس والملامسة) ثم يقول: واختلف
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. __________ (1) تفسير القرطبي: 16/ 168 (2) تفسير القرطبي: 16/ 168. (3) تفسير القرطبي: 16/ 168. (4) تفسير القرطبي: 16/ 168. (5) تفسير القرطبي: 16/ 168.
التفسير الحديث
فهرس محتويات الجزء السادس تفسير سورة الحج 7 تعليق على تسميات اليهود والنصارى والمجوس والصابئة 21 تعليق على جملة وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ 83 تعليق على جملة وَافْعَلُوا الْخَيْرَ 87 تفسير سورة الرحمن 89 تفسير سورة الإنسان 105 تعليق على موضوع النذر 109 تفسير سورة الزلزلة 118 طائفة من الروايات والأحاديث في سياق آيات هذه السورة 119 تفسير سورة البقرة 123 مقدمة للسورة 123 تعليق على ترتيب السور في
التفسير الحديث
تفسير الآيات لهشام الكلبي: 1/ 9. تفسير ابن تيمية: 2/ 201. تفسير ابن عباس: 1/ 203، 497. 2/ 208، 218، 220، 248. 3/ 107، 166. تفسير ابن العربي (الفتوحات) : 6/ 132. تفسير ابن كثير: 1/ 201، 203، 288، 304، 322، 343، 360، 368، 372، 373، 377، 407، 426، 456، 464، 486، 496