التفسير البسيط
. (¬6) لغة هذيل، انظر: "المحتسب" 1/ 76، و"تفسير ابن عطية" 1/ 264، و"تفسير القرطبي" 1/ 280. (¬7) ذكر هذه المحتسب" 1/ 76 ونحوه في "البحر المحيط" 1/ 169، وانظر: "معاني القرآن" للزجاج 1/ 87، "البيان" 1/ 76، و"تفسير ابن عطية" 1/ 264، و"تفسير القرطبي" 1/ 280. (¬8) هو عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي النحوي البصري، أخذ
التفسير البسيط
. (¬3) انتهى من "معاني القرآن" للفراء1/ 33، 34، بتصرف، وانظر: "تفسير الطبري" 1/ 255. (¬4) "معاني القرآن وهو أن (الواو) هي الناصبة بنفسها؛ لأنها خرجت عن باب العطف، وانظر: "البحر المحيط" 1/ 179. (¬5) انظر: "تفسير الطبري" 1/ 256، و"تفسير ابن كثير" 1/ 90، و"القرطبي" 1/ 291، "البحر" 1/ 180. (¬6) في (ب): (اجتمعت). ( ¬7) حتى ولو علمنا أنهم علموا فكفرهم كفر عناد، انظر: "تفسير القرطبي" 1/ 291.
التفسير البسيط
. (¬2) "مجاز القرآن" 1/ 40، "تفسير الغريب" لابن قتيبة ص 48. (¬3) ذكره الأزهري عن الليث. "التهذيب" (ساء) 2/ 1583، وانظر: "تفسير الطبري" 1/ 271. (¬4) "معاني القرآن" للزجاج 1/ 100، وانظر: "تفسير الثعلبي" 1/ 70 أ، و"تفسير أبي الليث" 1/ 117، و"العمدة في غريب القرآن" لمكي ص 75.
التفسير البسيط
(اطَّهَّروا) (¬4) و {اطَّيَّرْنَا} (¬5)، وفي السين نحو: {واسَّمَّعَ} (¬6) ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 1/ 356، "معاني القرآن" للفراء 1/ 437، وللأخفش 1/ 283، وللزجاج 1/ 126، "تفسير الثعلبي" 1/ 85 ورد البيت في "معاني القرآن" للفراء 1/ 438، و"تفسير الطبري" 1/ 356، 10/ 133، "تفسير القرطبي" 8/ 140. (
التفسير البسيط
والأمنية في هذه الآية: التلاوة؛ لأنها حكاية للكلام على مقدار ¬__________ (¬1) كذا في الأصل: وآخرها، وفي "تفسير الثعلبي" 1/ 1000، "اللسان" 7/ 4284، "تفسير القرطبي" 2/ 6: وآخره. (¬2) البيت في "ديوانه" ص 294 قاله في رثاء عثمان بن عفان، وينظر "تفسير ابن عطية" 1/ 169، "القرطبي" 2/ 5، وقيل: هو لحسان بن ثابت كما في "تفسير
التفسير البسيط
إذا توجه إلى الكعبة فهو متوجه إلى المشرق، وإذا توجه إلى بيت المقدس فهو متوجه إلى ¬__________ (¬1) "تفسير الطبري" 2/ 2، "تفسير القرطبي" 2/ 137 - 138. (¬2) "اللسان" 6/ 3517 (قبل). (¬3) قريب منه في "تفسير ابن أبي حاتم" 1/ 247. (¬4) ساقط من (م). (¬5) كذا في "تفسير القرطبي" 2/ 140.
التفسير البسيط
. (¬4) ينظر: "تفسير الثعلبي" 1/ 1236. (¬5) ينظر: "تفسير الثعلبي" 1/ 1236، "البغوي" 1/ 159، "الكشاف" 1 ينظر: "البحر المحيط" 1/ 423، وقال: وهذا من ابن عباس إن صح: تفسير معنى، لا تفسير إعراب؛ لأنه يؤول إلى
التفسير البسيط
بالصفا والمروة لا تبعة فيه عليهم، وأنه ¬__________ = الطبري" 2/ 45، "تهذيب اللغة" 3/ 2566 (عمر)، "تفسير ينظر: "معاني القرآن" للزجاج 1/ 234. (¬1) ينظر: "تفسير الثعلبي" 1/ 1286. (¬2) ينظر في معنى الجناح: "تفسير الطبري" 2/ 45، الثعلبي 1/ 1289، "أحكام القرآن" لابن العربي 1/ 46، "المفردات" ص107، "تفسير القرطبي" 2
التفسير البسيط
. (¬2) ينظر: "أحكام القرآن" لابن العربي 1/ 51، "تفسير القرطبي" 2/ 198. (¬3) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 83 ، والثعلبي 1/ 1340. (¬4) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 83 (¬5) سقطت: (هو) في (ش). (¬6) ينظر في (إنما) وإعرابها : "تفسير الطبري" 2/ 84، "الكتاب" لسيبويه 2/ 138، و3/ 116 - 131، "التبيان" 1/ 140 - 141.
التفسير البسيط
والفاعل أن يلي الفعل أولى من المفعول، كما تقول: قام زيد، فيلي الاسم الفعل، وإذا ¬__________ (¬1) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 93، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 246، "تفسير الثعلبي" 1/ 1248، "زاد المسير" 1/ 177. (¬2) ينظر : "زاد المسير" 1/ 177، "البحر المحيط" 1/ 495. (¬3) ينظر: 3/ 431 - 432. (¬4) ينظر: "تفسير الثعلبي"، "زاد المسير" 1/ 177، "المحرر الوجيز" 2/ 78، "البحر المحيط" 1/ 496. (¬5) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 93، "معاني