الروايات التفسيرية في فتح الباري
خلق الله أحد إلا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع سبيلا، فمن زاد شيئا فهو خير وتطوع3. [159] وقال سعيد بن أبي عروبة في المناسك عن أيوب4 عن نافع عن ابن عمر قال: الحج والعمرة فريضتان5. __________ 1 نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه، مشهور، مات سنة سبع عشرة ومائة، أو بعد ذلك. التقريب 2/296. 2 هو عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي، أبو عبد الرحمن، ولد بعد المبعث بيسير، واستصغر وذكره السيوطي في الدر المنثور 1/504 ونسبه إلى عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والحاكم - وصححه -
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
عبد الحق بن غالب بن عبد الملك بن عطية الغرناطي ... 135 عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ... 23 عبد الرحمن عبد الرحمن بن شبل بن عمرو بن زيد الأنصاري ... 377 عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي السهيلي ... بن عبد الرحمن بن أبي بكر العراقي ... 107 عبد السلام بن عبد الله بن تيمية الحراني ... 559 عبد الكريم الأموي ... 308 عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم اليحصبي ... 449 عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي ... 146 عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدِّيْنَوَري ... 6 عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
المقدمات الأساسية في علوم القرآن
الله بن يوسف الجديع، نشر: مكتبة الرشد، الرياض (1989 م). 16 - اختلاف الحديث، لأبي عبد الله الشافعي، تحقيق أبي حاتم، تحقيق: عبد الغني عبد الخالق، نشر: مكتبة التراث الإسلامي، حلب. 21 - أدب الإملاء والاستملاء، محمد سعيد بن عمر إدريس، نشر: مكتبة الرشد، الرياض (1989 م). 25 - الأسامي والكنى، لأحمد بن حنبل، تحقيق: عبد الله بن يوسف الجديع، نشر: دار الأقصى، الكويت (1985 م). 26 - أسباب نزول القرآن، لأبي الحسن الواحدي ، تحقيق: السيد أحمد صقر، نشر: دار القبلة، جدة- الرياض (1984 م). 27 - الاستيعاب، لأبي عمر بن عبد البر
الرتب العليات النورانية في فضل القراءات القرآنية
د وليد بن إدريس المنيسي رئيس الجامعة الإسلامية بمنيسوتا الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسّلامُ على رَسولِ رئيس الجامعة الإسلامية بمنيسوتا الأستاذ الدكتور وليد بن إدريس بن عبد العزيز المنيسي
أسباب نزول القرآن - الواحدي
أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا عبد الله [بن محمد] بن حيان، قال: حدَّثنا أبو يحيى الرّازي، قال: حدَّثنا سهل بن عثمان، قال: حدَّثنا أسباط، عن أبي بكر الهُذَلِي، عن عكرمة، قال: لقي النبيُّ صلى الله عليه وسلم أبا جهل، فقال أبو جهل: لقد علمت أني أمنع أهل البطحاء، وأنا العزيز الكريم.
الهداية الى بلوغ النهاية
قال الحسين بن علي الجعفي: فقراءة عبد الله هي قراءة الكوفيين؛ لأن عمر Bهـ، بعث به إلى الكوفة ليعلمهم، وأصحابه منهم: علقمة، والأسود بن يزيد، ومسروق بن الأجدع، وزِرُّ
من فضائل سورة الإخلاص
الدهقان ثنا يحيى بن فضيل حدثني مندل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال صلى بنا رسول الله
فضائل القرآن للمستغفري
13- أخبرنا عبد الله بن محمد بن زر، أخْبَرَنا محمد بن صالح، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا المحاربي عن جويبر عن الضحاك قال: قال عمر رضوان الله عليه: تعلموا كتاب الله تعالى وسلوا الله به قبل أن يأتي أقوام
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال الزهري: فلما نزلت هذِه الآية طلق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أمرأتين له بمكة مشركتين قُرَيْبَة بن جرول (¬2) الخزاعية، أم عبد الله بن عمر - رضي الله عنه -، فتزوجها أبو جهم بن حُذيفة (¬3) بن غانم رجل بن عبد المطلب، ففرَّق بينهما الإسلام حين نهى القرآن عن التمسك بعصَم الكوافر، وكان طلحة بن عبيد الله ( ¬5) قد هاجر وهي بمكة على دين قومها، ثم تزوَّجها في الإسلام خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس، طلحة بن عبيد الله عن أبيه. (¬5) زاد في (م): بن عثمان بن عمرو التميمي. (¬6) انظر: ما سبق في "معالم التنزيل
رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في التفاسير المطبوعة
الأخبار إسنادًا، وأشبعها متنًا، وذكر إسناده عن كل من نقل عنه شيئًا». 3- القرطبي هو الإمام العلامة، محمد بن أحمد الأنصاري الخزرجي الأندلسي أبو عبد الله القرطبي من كبار المفسرين، وهو من أهالي قرطبة الذين رحلوا لكن يجب العدل بينهما، وإعطاء كل ذي حق حقه». 4- ابن عطية هو الإمام القاضي، والفقيه الحافظ، أبو محمد بن عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عبد الرؤوف بن عبد الله بن تمام بن عطية الداخل إلى الأندلس –ابن خالد بن خفاف المحاربي.