التفسير الوسيط
قال الإمام ابن كثير- رحمه الله: يخبر- تعالى- عما أنعم به على عبده ورسوله داود- عليه السلام- مما آتاه وسابغات صفة لموصوف محذوف. __________ (1) تفسير ابن كثير ج 6 ص 485. (2) تفسير الكشاف ج 3 ص 571.
التفسير الوسيط
وهذا الرأى الثاني قد اختاره الإمام ابن كثير ولم يذكر سواه، فقد قال رحمه الله: يقول- تعالى-: ودلالة لهم المحمولين في السفن أغرقناهم، دون أن يجدوا من يغيثهم __________ (1) حاشية الجمل على الجلالين ج 4 ص 515. (2) تفسير ابن كثير ج 6 ص 565. (3) تفسير القرطبي ج 15 ص 34.
التفسير الوسيط
وقد ذكر الإمام ابن كثير هنا جملة من الأحاديث منها أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال يوما لجلسائه: فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ، وَيَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ «3» . __________ (1) تفسير الكشاف ج 4 ص 65. (2) تفسير ابن كثير ج 7 ص 38. (3) سورة العنكبوت الآية 55.
علوم القرآن الكريم
الله تعالى، ثم يبعثك، ثم يحشرك إلى النار»، ونزلت هذه الآيات من آخر سورة يس (¬2): ¬__________ (¬1) تفسير ابن كثير الموضع السابق، وأنوار التنزيل للبيضاوي مع حاشية الكازروني ج 4 ص 94. (¬2) تفسير ابن كثير ج 6
الرد على كتاب الهيروغليفية
. __________ (1) هذه الأقوال نقلتها من تفسير ابن كثير بتصرف يسير (1/16-18).ثم قال معلقاً على أقوالهم: قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في تعليقه على تفسير ابن كثير:والرأي المراد هو الذي لا أساس له من الأشاعرة والرافضة والصوفية وبعض الجهلة الذين أقحموا أنفسهم في هذا العلم وهم ليسوا منه في قليل و لا كثير
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
قال الترمذي :"حديث حسن ".وقال ابن كثير: في تفسيره 1/407 "و بالجملة فهو حديث حسن " (¬2) تفسير الطبري 4 والمحرر الوجيز 1/510 وتفسير القرطبي 4/208، وتفسير النسفي 1/180، والبحر المحيط 3/65 والدر المصون 2/212 و تفسير ابن كثير 1/407، وتفسير الجلالين 1/85، وفتح القدير 1/482، والتحرير والتنوير 3/224 (¬3) ينظر : الكشاف
الآيات الكونية دراسة عقدية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن كثير: 1/ 189. (¬2) الأطم: بضم الهمزة والطاء هو القصر والحصن. ومسند الإمام أحمد: 19/ 334 برقم (12327)، وقال المحقق: حديث قوي بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن. (¬6) تفسير ابن كثير: 7/ 519، وانظر: فتح الباري: 7/ 6، وفيض القدير: 5/ 516.
شخصية فرعون في القرآن
الإيمان بالله جور عن سبيل الحق،وصد عن قصد المحجة،وأخذ على غير هدى(9) __________ (1) غافر:25]. (2) تفسير بالفوقية-لعنه الله-العلو المعنوي وليس العلو المكاني.انظر:اتقان ما يحسن من الأخبار(2/19). (5) الأعراف:127]. (6) تفسير ابن كثير(2/240). (7) الضلال والضلالة ضد الهدى والرشاد)لسان العرب،مادة:ضلل(11/390). (8) غافر:25]. (9) انظر:تفسير ابن كثير(4/77)وتفسير الطبري(24/56).
شخصية فرعون في القرآن
(4/471)رقم(2174)،قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي أمامة وهذا حديث حسن غريب. (2) طه:39]. (3) البيان في تفسير غريب القرآن(1/287).وانظر:تفسير الطبري(16/162)وتفسير ابن كثير(3/148). (4) طه:41]. (5) انظر:تفسير الطبري (16/168)وتفسير القرطبي(11/198)وتفسير ابن كثير(3/154). (6) طه:40]. (7) تفسير البيضاوي(4/51)مع بعض التصرف.وانظر