البحث

إن هذا المنهج لا يعنى ببيان الحق وإظهاره حتى تستبين سبيل المؤمنين الصالحين فحسب.إنما يعنى كذلك ببيان

أشق ما تعانيه هذه الحركات هو عدم استبانة طريق المسلمين الصالحين،وطريق المشركين المجرمين واختلاط الشارات

صفة الله تعالى انتهى، يعني أن يكون خبر {إن} هو قوله {الذي نزل الكتاب}، قال الأخفش: فأما و{هو يتولى الصالحين

آناء الليل وأثناء النهار وكان خليله وصاحبه وبذلك ينعم الله تعالى عليه بأن يرفعه ليكون من خواص عباده الصالحين

فالشفاعة حق للأنبياء والمرسلين وللقرآن والصيام والأعمال الصالحة ولعباد الله الصالحين وأوليائه المتقين

لتغلب على الأعراض المرضية ومن ثم الشفاء هو نفسه جل وعلا قد أودع أسرارا مشابهة في كتابه وكلامه ولدى الصالحين

سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي، أبو محمد، كان من أكابر أصحاب ابن عباس، وكان من الأئمة العالمين الصالحين

حال لا يراهم الإنس فيها، وليس فيه أنهم لا يراهم أحد من الإنس بحال ، بل قد يراهم الصالحون ، وغير الصالحين

والاغترار بها ويذكره فضيلة الاشتغال بالقرآن وسائر العلوم الشرعية وهو طريق الحاضرين العارفين وعباد الله الصالحين