البحث

وقتادة والضحاك وانما سمى الزكوة ماعونا لكونها قليلا من الكثير وقال ابن مسعود الماعون الفاس والدلو والقدر

تعالى وتقدس ، فيهدي من يستحق الهداية ، ويضل من يستحق الإضلال وله الحجة البالغة ، والحكمة التامة ، والقدر

واللام في لتبين لام التعليل ، والكتاب القرآن ، والذي اختلفوا فيه من الشرك والتوحيد والجبر والقدر وإثبات

السماء ماء قال أبو عبد اللّه الرازي : المقصود من القرآن أربعة : الإلهيات ، والنبوات ، والمعاد ، والقدر

وقيل : المعنى كما فصلنا في هذه السورة دليل على صحة التوحيد والنبوة والقضاء والقدر نفصل لك دليلنا وحججنا

بذكر الإيمان بالبعث وهو أحد الأركان الستة التي هي واجب الوجود والملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر والقدر

الساعة فإنا نعرفها فإن صدقت آمنا بك فنزلت ، ومناسبتها لما قبلها أنه لما ذكر التوحيد والنبوة والقضاء والقدر

بأخيه وإلى قول الشاعر : أروح وأغتدي سفها أكثر من أقلّ به فهذا من باب التقليل والتكثير في المنزلة والقدر