الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : إن هذا القرآن كائن لكم ذكرا وكائن عليكم وزرا فتعلموه واتبعوه فإنكم إن تتبعوا القرآن يورد بكم رياض
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
- أنه قال: إن لكل شيء ثمرةً وإن ثمرة القرآن ذوات حم، هن روضات مخصبات متجاورات، فمن أحب أن يرتفع في رياض
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
ومكافأَة أَهل الإِحسان بالإِحسان، ونشاط المؤمنين) بأَزواجهم من الحور الحِسان، وتقلبهم ورَودهم فى رياض
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
وقال ذو الرمة: [البسيط] حتى كأن رياض القف ألبسها ...
غريب القرآن
قصار الخطي، شرّ النساء البحائر و «البحاتر» : القصار. 76- مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ يقال: رياض
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قرأَها غفر الله له إِن كان للزَّكاة مؤدّيا ، وحديث علىّ : يا علىّ مَنْ قرأَها جعل الله قبره روضة من رياض
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
وقال ذو الرمة : [البسيط] حتى كأن رياض القف ألبسها من وشي عبقر تجليل وتنجيد وقرأ الأعرج : «خضر» بضم الضاد
تفسير القرآن للعثيمين
{فادخلي في عبادي} أي: ادخلي في عبادي الصالحين، من جملتهم، لأن الصالحين من عباد الله الذين أنعم الله عليهم
الهداية الى بلوغ النهاية
{إِنَّهُ مِنَ الصالحين}. أي: من العالمين بطعة الله. وقيل: في الإسلام. " إنه من الصالحين " من العالمين بطاعة الله.
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي
تعالى في الأعراف : ( قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم ( ، وفي النمل : ( وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين ( ، وفيها : ( في تسع آيات إلى فرعون وقومه ( ، وفي العنكبوت : ( لندخلنهم في الصالحين ( ، وفي الأحقاف