البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقرىء ليريَه بالياء { إِنَّهُ هُوَ السميع } لأقواله عليه الصلاة والسلام بلا أذن { البصير } بأفعاله بلا يؤذِنُ به القصرُ فيكرمُه ويقرّبه بحسب ذلك ، وفيه إيماءٌ إلى أن الإسراءَ المذكورَ ليس إلا لتكرمته عليه الصلاة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

عِبَادُكَ } [ المائدة : 118 ] الآية فرفع عليه الصلاة والسلام يديه وقال " اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله الله عليه وسلم فقل له أنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك " وفي إعادة اسم الرب مع إضافته إلى ضميره عليه الصلاة

تفسير السمرقندي

الله تعالى إليه هذه الآية ليعلم أمته بذلك ولهذه الآية تفسير آخر قال الزجاج لما ذكر الله تعالى فرض الصلاة والزكاة في هذه السورة وبين أحكام الحج وحكم الحيض والطلاق والإيلاء وأقاصيص الأنبياء وبين حكم الربا والدين

الأساس في التفسير

صلّى الله عليه وسلم، وهذا المقطع في مسراه الرئيسي كان حديثا عن آداب المؤمنين مع بيوته، وأزواجه عليه الصلاة قال ابن كثير: (هذه آية الحجاب، وفيها أحكام وآداب شرعية، وهي مما وافق تنزيلها قول عمر بن الخطاب رضي الله

الأساس في التفسير

شاذ مكية، وهي ثماني عشرة آية بالإجماع، ولا يخفى تواخيها مع ما قبلها لكونهما مدنيتين ومشتملتين على أحكام تضمنت تشريفات له صلى الله تعالى عليه وسلم خصوصا مطلعها وهذه أيضا في مطلعها أنواع من التشريف له عليه الصلاة

الأساس في التفسير

ونقل عن الشافعي أن الصغار هو جريان أحكام المسلمين عليهم، وهي تؤخذ عند أبي حنيفة من أهل الكتاب مطلقا، مشركي العرب؛ لأن كفرهم قد تغلظ لما أن النبي صلى الله عليه وسلم نشأ بين أظهرهم، وأرسل إليهم، وهو عليه الصلاة

الأساس في التفسير

الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له: خذ من كل حالم دينارا أو عدله مغافر، ولم يفصل عليه الصلاة النماء، فهي لا تجب إلا في المال النامي، ولا كذلك الجزية، فالقياس غير صحيح، واقتضى- كما قال الجصاص في أحكام

الأساس في التفسير

لقد رأينا مذهب الإمام مالك، أنه إذا لم يبلغ المجاهدون اثني عشر ألفا لا يفترض عليهم أن يقاتلوا من غير أحكام وأخذه الفدية من الأسارى فعاتبه الله، وفيه دليل على جواز الاجتهاد للأنبياء عليهم السلام لأنه عليه الصلاة

الموسوعة القرآنية المتخصصة

المصائب (¬26). 14 - حق التلاوة: ينبغى لقارئ القرآن أن يتلو القرآن الكريم حق تلاوته، ويتبع ما جاء فيه من أحكام فاللسان يرتل، والعقل ينزجر، والقلب يتعظ» (¬29). 15 - هيئة قارئ القرآن: يستحب لقارئ القرآن فى غير الصلاة

تفسير الخطيب المكي

الشدة بما لم يكن في الحسبان (قُلْ) يا أيها الرسول (يَا أَهْل الْكِتَابِ) من أمة موسى وعيسى ومحمد عليه الصلاة بل عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ولقد كان من نتيجة الغلو في الدين وإتباع الآباء من دون أحكام