تفسير الخطيب المكي
الدينية أي اهتمام إذ فوضت أمر تدريس الدين في بعض مدارسها إلى المسيحيين وتركت الخيار للطلبة في إقامة الصلاة {فلا تك} أيها العاقل: {في مرية} أي شك: {منه} أي من صحة كل ما جاء به القرآن من أحكام ووعد ووعيد،: {إنه
المهذب في تفسير جزء عم
وأما الهدى فهو بيان القرآن والشرائع ، فهداه اللَّه إلى أحكام القرآن وشرائع الإسلام ، بعد الجهل بها والغفلة ثم إن اليتم والفقر نقص في حق الناس عادة ، فلما صار محمد عليه الصلاة والسلام نبيا ورسولا ، وأكرم الخلق
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 1 ، ص : 7 إرادة الأفضلية لأن إرادة الجواز تنفى ثبوت حكمه مع عدم النية وإرادة إرادتهما قال أبو بكر وإذا ثبت اقتضاؤه لمعنى الأمر انقسم ذلك إلى فرض ونفل فالفرض هو ذكر اللّه عند افتتاح الصلاة
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 1 ، ص : 305 فإن قيل تحديد العشرة لما روى أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم لا اعتكاف إلا بصوم وجب أن يكون الصوم من شروطه التي لا يصح إلا به كفعله في الصلاة
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 1 ، ص : 393 بالدلالة على صحة العلة الموجبة لهذا القياس وذلك معدوم ويقال له وإذا صليت فتوضأ وقوله تعالى [إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ] وإنما هو قبل الصلاة
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 2 ، ص : 173 مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وقال تعالى قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ومن أجل ذلك قال أصحابنا لا يجوز الاستيجار على الحج وفعل الصلاة
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 2 ، ص : 178 يستحق منهم من يأخذها صدقة بالفقر دون غيره وإنما ذكر الأصناف لما الجماعات بأذان وإقامة وليصلوها ظاهرين فكذلك سائر الفروض لئلا يقيم نفسه مقام تهمة في ترك أداء الزكاة وفعل الصلاة
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 3 ، ص : 162 القسمة والشريك أولى من الجار لمزية حصلت له كما وصفنا بالتعصيب ويكون أول الآية وروى سليمان التيمي عن قتادة عن أنس قال كانت عامة وصية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم الصلاة
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 3 ، ص : 258 الغروب مع رؤية الشاهد فسقط بذلك اعتبار طلوع الشاهد وأما آخر وقت (فصل) وأما الدلالة على أن لوقت المغرب أولا وآخرا وأنه غير مقدر بفعل الصلاة فحسب قوله تعالى أَقِمِ الصَّلاةَ
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 3 ، ص : 374 قائل ذلك من أن يكون متكذبا أو جاهلا وأكثر ظني أن قائله فيه متكذب قال اللّه تعالى وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا قال أبو بكر الجنابة اسم شرعي يفيد لزوم اجتناب الصلاة