الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا (34) { الذين } [ الفرقان قال : { ياليتني اتخذت مَعَ الرسول سَبِيلاً * ياويلتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَناً خَلِيلاً } [ الفرقان

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يقول سبحانه : { أَلَمْ تَرَ } [ الفرقان : 45 ] أي : ألم تعلم ، أو ألم تنظر إلى صَنْعة ربك { كَيْفَ مَدَّ الظل وَلَوْ شَآءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشمس عَلَيْهِ دَلِيلاً } [ الفرقان : 45 ] نعم

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

من التمثيل والتثبيت والوعد كان لموقعها عَقِب جملة { فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهاداً كبيراً } [ الفرقان وهي معطوفة على جملة { وهو الذي أرسل الرياح نشراً بين يدي رحمته } [ الفرقان : 48 ].

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

اللّه بالحق على لسان الفاروق ، وسطع الفرقان أي الصبح ، وهذا أبين من فلق الصبح وفرق الصبح ، وتقول سبيل لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً) تبارك فعل ماض جامد كما تقدم في باب اللغة ، والذي فاعله وجملة نزل الفرقان

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

تعالى يقول : {وَرَأَى المجرمون النار} [ الكهف : 53 ] وقال : {سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً} [ الفرقان : 12 ] وقال : {دَعَوْاْ هُنَالِكَ ثُبُوراً} [ الفرقان : 13 ] وقال : {يَوْمَ تَأْتِى كُلُّ نَفْسٍ تجادل

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أَنَّهُمْ مُّوَاقِعُوهَا } [ الكهف : 53 ] وتكلموا ؛ لقوله تعالى : { دَعَوْاْ هُنَالِكَ ثُبُوراً } [ الفرقان : 13 ] وسمعوا ؛ لقوله تعالى : { سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً } [ الفرقان : 12 ].

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال أبو السعود : { وَلَقَدْ ءاتَيْنَا موسى وهارون الفرقان وَضِيَاء وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ } نوعُ تفصيلٍ اقترح الكفرةُ مثله بقولهم : فليأتنا بآية كما أُرسل الأولون ، وقرىء ضياءً بغير واو على أنه حالٌ من الفرقان

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

حرف تحقيق وآتينا فعل وفاعل وموسى مفعول به وهارون معطوف على موسى والفرقان مفعول به ثان وضياء عطف على الفرقان محذوف دل عليه ما قبله وقدره : وآتينا به ضياء ، أما ما ارتآه بعضهم من أن الواو زائدة وضياء حال من الفرقان

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

بينها ، ويوجهها جميعاً وجهة واحدة ، إلى معبود واحد : { وأنا ربكم فاعبدون } { ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان ويسمى هذا الكتاب { الفرقان } وهي صفة القرآن. فهناك وحدة حتى في الاسم.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السماء بالغمام} إلى أن قال تعالى : {وَكَانَ يَوْماً عَلَى الكافرين عَسِيراً} [ الفرقان إشارة إلى خرابها ويحتمل أن يقال : انشقت بالغمام كما قال تعالى : {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السماء بالغمام} [ الفرقان