الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 31 ، ص : 137 الكلمة المجلد الصفحة السورة الآية قواما 10 44 الفرقان 67 تقويم 15 361 التين 4 إقامتكم قوم 1 130 البقرة 54 قوّة 1 150 البقرة 63 القويّ 6 308 هود 66 المقوين 14 127 الواقعة 73 مقيلا 10 8 الفرقان
الجدول في إعراب القرآن الكريم
ينال 1 256 البقرة 124 الكلمة المجلد الصفحة السورة الآية نيلا 6 58 التوبة 120 حرف الهاء هباء 10 8 الفرقان 23 هجرا 15 137 المزمّل 10 مهاجرا 3 147 النساء 100 مهجورا 10 13 الفرقان 30 هدّا 8 340 مريم 90 الهدهد
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
يَخْلُفُ هذا، فهُمَا خِلْفَةٌ، كما قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً} [الفرقان وأَوصى بَنِيهِ بِالطِّعَانِ وبِالضَّرْبِ (¬9)» (¬10). ¬_________ (¬1) الفرقان 62. (¬2) انظر: ديوانه 5
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
ومن أمثلة ذلك أن الطبري عند تفسيره قوله تعالى: {إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} [الفرقان: 65] (¬3) قال وفي الثانية ¬_________ (¬1) انظر: ديوان الهذليين 57، ديوانه 52. (¬2) المحرر الوجيز 13/ 163. (¬3) الفرقان
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
لقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ} [الفرقان ¬_________ (¬1) تفسير الطبري (شاكر) 6/ 204 - 205. (¬2) انظر: مقدمة جمهرة أشعار العرب للقرشي. (¬3) الفرقان
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (5)} [الفرقان انظر: ديوانه 2/ 927. (¬5) تفسير الطبري (شاكر) 10/ 151. (¬6) الفرقان 5.
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
العُتوِّ بالكبير في قوله تعالى: {لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا} [الفرقان أسلوبِ القرآنِ، وأُسلوبِ العربِ في ¬_________ (¬1) انظر: ديوانه 224 - 225. (¬2) الكشاف 3/ 601. (¬3) الفرقان
تفسير مقاتل بن سليمان
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَعْلَمَ بِٱلشَّاكِرِينَ } [آية: 53]، يعنى بالموحدين منكم من غيره، وفيهم نزلت فى الفرقان :{ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً... }[الفرقان: 20]، إلى آخر الآية.ثم قال يعنيهم: { وَإِذَا
شرح منظومة التفسير
تَبارَكَ المُنْزِلُ للفُرقانِ) - وسيأتي معنى كيفية إنزال القرآن - (المُنْزِلُ للفُرقانِ) المراد من الفرقان هنا القرآن، فالقرآن والفرقان اسمان من مُسَمّى واحد، من أسماء القرآن الفرقان بدليل هذه الآية التي معنا ينصب مفعولاً به أو لا؟ ينصب مفعولاً به والأصل (تَبارَكَ الْمُنْزِلُ الفُرقانَ) بالنصب، حينئذٍ نقول: الفرقان
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
الفرقان ... 22 ... 106/346 25 ... الفرقان ... 42 ... 712 25 ... الفرقان ... 77 ... 230 26 ...