البحث

وعطاء الخراساني وابن زيد و مقاتل وفي معنى بما فتح الله عليكم قولان أحدهما بما قضى الله عليكم والفتح القضاء

لَهُ الْحُكْمُ أي القضاء في خلقه والأمر والنهي والتشريع والملك والتصرف ولا معقب لحكمه وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

. (¬3) أخرجه البخاري في المغازي، باب عمرة القضاء، حديث رقم (4251)، (7/ 499).

الذين يتسلطون على حقوق الضعفاء، بل الناس سواسية، الحاكم والمحكوم، القوي والضعيف، الصغير والكبير، أمام القضاء

قوله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ ... (103)} قال ابن عرفة: القضاء في لفظ الشرع، يراد به نفس

ابن عرفة: وحكى لنا القاضي ابن عبد السلام أن الفقيه أبا القاسم ابن السيرافي لما ولي القضاء والتدريس على

في أصول الدين مشاركة جيدة وقرئ (يقض الحق)، فأعربه الزمخشري إعرابين: أحدهما: أن الحق مصدر أي يقضي القضاء

وقال محيي السنة: أشرقت الأرض بنور خالقها، وذلك حين يتجلى الرب لفصل القضاء بين خلقه فما يضارون في نوره

الجوهري: القدر ما يقدر الله تعالى من القضاء. وقال أبو سليمان الخطابي: معنى

الحديث: "هذا ما قاضى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم "، النهاية: "هذا ما قاضى عليه؛ قاضى: هو فاعل من القضاء