موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
. (¬2) انظر تفسير البيضاوي (3/53). (¬3) انظر تفسير أبي السعود (4/13). (¬4) علي بن محمد بن حبيب البصري توفي سنة خمسين وأربعمائة بعد الهجرة، انظر سير أعلام النبلاء (18/64)، وشذرات الذهب (5/218). (¬5) انظر تفسير الماوردي (2/304). (¬6) انظر تفسير الماوردي (2/304). (¬7) انظر مفاتيح الغيب (15/112). (¬8) انظر الفتوح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إسحاق: أن مُعاذًا كان إذا فرغ من هذه السورة:"وانصرنا على القوم الكافرين"، قال: آمين. (3) * * * آخر تفسير المخطوطة: "فأعطاها إياها"، وأثبت ما في المطبوعة، لأنه موافق لما في الدر المنثور. (3) الأثر: 6542- في تفسير وفي ختام الصورة من النسخة العتيقة ما نصه: "آخر تفسير سورة البقرة" "والحمد لله أولا وآخرًا، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم" "يتلوه تفسير سورة آل عمران.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير: "آتى" فيما سلف 1: 574 / 2: 317 وفهارس اللغة. (2) انظر تفسير"واسع" فيما سلف 2: 537 / 5: 516، 575. (3) انظر تفسير"عليم" فيما سلف 1: 438، 496 / 2، 537 / 3: 399، وفهارس اللغة. (4) انظر تفسير"يختص" فيما سلف أيضا 2: 471.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
7878- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"هذا بيان للناس"، أي: هذا تفسير للناس إن قبلوه. (1 * __________ (1) الأثر: 7878- سيرة ابن هشام 3: 116، وهو تتمة الآثار التي آخرها رقم: 7870. (2) انظر تفسير 3: 116، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 7878، والظاهر أنه قد سقط من نص ابن إسحاق، ما أثبته ابن هشام في تفسير أما ما رواه أبو جعفر فهو تفسير قوله: "للمتقين"، وهو في هذا الموضع يفسر"الهدى"، و"الموعظة".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"ود" فيما سلف 2: 470 / 5: 542 / 8: 371. (2) انظر تفسير"سواء" فيما سلف 1: 256 / 2: 495 - 497 / 6: 483، 486، 487 / 7: 118 (3) انظر تفسير"ولي" و"أولياء" فيما سلف: 8: 430، تعليق : 1، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير"سبيل الله" فيما سلف: 8: 579، تعليق: 2، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"ولي" فيما سلف ص: 17، تعليق: 3، والمراجع هناك. (2) في المطبوعة: "صلى و"الصلاء" (بكسر الصاد) : الشواء، لأنه يصلى بالنار. (3) انظر ما سلف في تفسير"الإصلاء" 8: 27-29، 231، 484 . (4) انظر تفسير"ساء" فيما سلف ص 101، تعليق: 2، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"مصير" فيما سلف ص: 101،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
انظر زيادة"من" في الجحد والإثبات فيما سلف 2: 126، 127، 442، 470 / 5: 586 / 6: 551 / 7: 489. (2) انظر تفسير"أسلم وجهه" فيما سلف 2: 510 -512 / 6: 280. (3) انظر تفسير"الإحسان" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"ملة " فيما سلف 2: 563 / 3: 104. (5) انظر تفسير"حنيف" فيما سلف 3: 104-108 / 6: 494.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"الميثاق" آنفًا ص: 362، تعليق: 2. (2) انظر تفسير"الآيات" فيما سلف من وانظر التعليق السالف ص: 360، تعليق: 2. (4) انظر تفسير"قتل الأنبياء بغير حق" فيما سلف 7: 116، 117، 446 . (5) انظر تفسير"غلف" فيما سلف 2: 324-328.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ةً. __________ (1) انظر تفسير"المحصنات"، و"الإحصان" فيما سلف 8: 151-169/ ثم 8: 185-190. (2) انظر تفسير"آتى " فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير"آتى" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"الأجور" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير " الخطف " فيما سلف 1: 357. (2) وانظر تفسير " المأوى " فيما سلف ص: 441، تعليق : 3، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " أيد " فيما سلف 2: 319، 320 5: 379 6: 242 11: 213، 214. (4) انظر تفسير " الرزق " فيما سلف من فهارس اللغة (رزق) . = و " الطيبات " فيما سلف منها (طيب) . (5) في المطبوعة