دراسات في علوم القرآن
يُظْلَمُونَ} الآية1 واستدل أصحاب هذا القول بأدلة منها: 1- ما رواه النسائي2 والبيهقي3 من طريق عكرمة عن ابن يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} . 3- ما أخرجه ابن جرير الطبري عن الضحاك وعن ابن جريج كلاهما : الآية 281. 2 تفسير ابن كثير ج1 ص357، وقال الأستاذ محمود شاكر: "يريد بها السنن الكبرى"، تفسير الطبري ج6 ص40 "الهامش". 3 دلائل النبوة: البيهقي ج7 ص137. 4 تفسير الطبري: ج6 ص40، وقال شاكر: وهذا إسناد صحيح . 5 الدر المنثور: ج1 ص370، والإتقان: ج1 ص36، وابن كثير ج1 ص357.
تفسير ابن أبي حاتم
آخر تفسير سُورَة النحل __________ (1) . ابن كثير 4/ 535. (2) . ابن كثير 4/ 535.
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام ، ص : 459 ثم قال : قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ ورواه النسائي كما في «تفسير ابن كثير (4/ 386) ، والحاكم في «المستدرك» (2/ 493) وصححه وأقرّه الذهبي عن وصححه الحافظ في «الفتح» (11/ 392). (2) انظر في تفسير هذه الآية : الفرّاء (3/ 165) ، النكت (4/ 260) ، زاد المسير (8/ 302) ، القرطبي (18/ 177 ، 184) ، ابن كثير (4/ 386) ، اللباب (217) ، ابن قتيبة (472).
إيجاز البيان عن معاني القرآن
وقيل «5» : هو الاستواء جالسا __________ (1) تفسير الفخر الرازي: (32/ 115، 116) ، وتفسير القرطبي: 20/ 214، واللسان: 13/ 409 (معن) . (2) أورده الحافظ ابن كثير في تفسيره: 8/ 518، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن عكرمة، وكذا السيوطي في الدر المنثور: 8/ 645. (3) نص هذا القول في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 541 قال الحافظ ابن كثير في تفسيره: 8/ 523: «أي: كما أعطيناك الخير الكثير في الدنيا والآخرة، ومن ذلك النهر وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره: 8/ 524: «والصحيح ...
إيجازالبيان عن معاني القرآن
وقيل «5» : هو الاستواء جالسا ___________ (1) تفسير الفخر الرازي : (32/ 115 ، 116) ، وتفسير القرطبي : 20/ 214 ، واللسان : 13/ 409 (معن). (2) أورده الحافظ ابن كثير في تفسيره : 8/ 518 ، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن عكرمة ، وكذا السيوطي في الدر المنثور : 8/ 645. (3) نص هذا القول في تفسير غريب القرآن لابن قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : 8/ 523 : «أي : كما أعطيناك الخير الكثير في الدنيا والآخرة ، ومن ذلك النهر وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره : 8/ 524 : «و الصحيح ...
تفسير مقاتل بن سليمان
وهذه القصة قد وردت فى تفسير مقاتل «77» ، كما وردت فى تفسير ابن كثير «78» ، وفيها ان الله سلط العوض على والسيد ابو القاسم الموسوي الخوئى، البيان فى تفسير القرآن: 1/ 35- 40 المطبعة العلمية بالنجف. (75) انظر تفسير ابن كثير للآية 127 من سورة البقرة: (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ الآية) . (76) انظر تفسير ابن كثير للآية 127 من سورة البقرة. (77) تفسير مقاتل للآية 258 من سورة البقرة الآية: 1/ 215- 216. (78) تفسير ابن كثير للآية 258 من سورة البقرة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وروى عكرمة عن ابن عباس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {قَالَ سَوْفَ أَستَغفِرُ لَكُمْ} يقول "حتى وقال طاووس: أخر إلى السَّحر من ليلة الجمعة فوافق ليلة عاشوراء (¬4). [1551] أخبرني ابن فنجويه (¬5)، حدثنا عبيد الله بن محمد بن ¬__________ (¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 61، وابن أبي حاتم في "تفسير وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 2/ 490. (¬2) حديث ضعيف جدًّا. وقال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم": هذا غريب من هذا الوجه وفي رفعه نظر 2/ 490.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وروى حماد بن زيد (¬2) (عن أيوب) (¬3)، عن عكرمة (¬4)، عن ابن عباس (¬5) رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله وسلم - أنه قرأ على الوليد {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} إلى آخر الآية فقال: يا ابن التخريج: هذا الحديث أخرجه ابن أبي حاتم في تفسير الآية مكررًا (12633، 12634) وقد صرحوا في الطريق الثاني القرآن العظيم" لابن أبي حاتم 7/ 2298، وبهذا الإسناد ذكره ابن كثير عن الإمام أحمد، ثم قال: إسناد جيد "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 8/ 345 - 346، ورواه البخاري باختصار في "الأدب المفرد" (896) باب البغي
شرح تفسير ابن كثير
مقدمة تفسير ابن كثير [2] التابعون الكرام هم أقرب الناس إلى الصحابة رضوان الله عليهم، فقد أخذوا منهم تفسير والتفسير رواية عن الله لا يجوز الخوض فيه إلا بعلم، ولذلك كان من السلف كالصحابة والتابعين من يقول في تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
: 15046: ويعروا: 2: المنثور: (4/ 66، 320) 2676: 15053: كيدا: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: حيث سألوا فلا عين تراه، وقال مقاتل: «عتوا» علوا في الأرض والعتو: أشد الكفر وأفحش الظلم. : 15055: القيامة: 2: تفسير مجاهد: (2/ 449) . 2677: 15058: محجورا: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: هم لا يرون الملائكة في ابن كثير: (3/ 314) . 2678: 15063: تقوله: 1: تفسير مجاهد: (2/ 449) . : 15064: محرما: 2: تفسير عبد الرزاق : (2/ 56) . : 15065: ذلك: 3: تفسير مجاهد: (2/ 449) . : 15067: منهم: 4: تفسير الثوري: (ص: 226) . 2679: