محمد فاضل صالح السامرائي
(وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ) ذكروا أن مهمتهم هي البلاغ المبين حتى إن كذبوهم وأساءوا إليهم فإن هذا لا يثنيهم عن البلاغ لأن هذا أمر أنيط بهم وعليهم تنفيذه. ومعنى (علينا) أي نحن مكلفون بذلك وهو واجبنا. فواجب الرسل هو التبليغ. بل يلزمنا البلاغ المبين للحق المظهر له، والذي يصل إلى عمو...
محمد فاضل صالح السامرائي
إِ(نْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) أي ما أنتم إلا في ضلال ظاهر غير خاف على أحد، و(مبين) معناه مظهر لنفسه لا يحتاج أن يظهره أحد. فإن الضلال على قسمين: ضلال خفي لا يعلمه إلا ذوو البصيرة والعلم وهذا يحتاج إلى إيضاح وتبيين. وضلال مبين أي مبين عن نفسه لا يحتاج إلى أن يظهره أحد أو يبينه شخص ف...
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
تأمَّل قول الله مخبرًا عن دعاء إبراهيم: (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ) هذا إبراهيم خليل الله، الذي حقَّق التوحيد، وحطَّم الأصنام بيده، خاف على نفسه عبادة الأصنام، وخاف على بنيه، قال إبراهيم التيمي في تفسيرها: ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم؟ وبهذا تعلم أن قولهم: (التوحيد فهمناه) من...
أبو حمزة الكناني
انقياد الصحابة بعدما نزل قوله: " لا ترفعوا أصواتكم " و " لا تقدموا بين يدي الله ورسوله " ما كان عمر يسمع رسول الله ﷺ بعد هذه الآية حتى يستفهمه.. ولثابت بن قيس قصة عجيبة في هذه الآية أوردها ابن كثير في تفسيره وهي في صحيح البخاري اترك لكم قراءتها .. س : كيف حالي وحالك بعد توجيه القرآن لسلوكياتنا...
أبو حمزة الكناني
انقياد الصحابة بعدما نزل قوله: " لا ترفعوا أصواتكم " و " لا تقدموا بين يدي الله ورسوله " ما كان عمر يسمع رسول الله ﷺ بعد هذه الآية حتى يستفهمه... ولثابت بن قيس قصة عجيبة في هذه الآية أوردها ابن كثير في تفسيره وهي في صحيح البخاري اترك لكم قراءتها .. س : كيف حالي وحالك بعد توجيه القرآن لسلوكياتنا...
محمد فاضل صالح السامرائي
(سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) وجه ارتباط مفتتح السورة هذه بخاتمة السورة قبلها ظاهر، ذلك أنه قال في خاتمة السورة التي قبلها وهي سورة الواقعة، (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) وقال ههنا، (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)...
الشعراوي
{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} ﴿٤٦﴾ {وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} ﴿٦٢﴾ (جَنَّتَانِ) لماذا جنتان؟ لأن الله قد أعد لكل إنسان جنةً إن آمن ،وناراً إن كفر، وجنة الكافرين يرثها المؤمنون، وهذا تفسير قوله تعالى: {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} ﴿٧٢﴾ سور...
عبد الملك بن قاسم
"مفهوم خاطئ للهزيمة: العفو والتجاوز ليس هزيمةً كما يظن بعض الناس، وقد أشار ابن كثير لهذا المعنى فقال في تفسير قوله تعالى (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ): «هذا هو عين النصر والظفر، كما قال بعض السلف: «ما عاملتَ من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه»؛ وبهذا يحصل لهم تأليفٌ وجمعٌ على الحق، ولعل الله أن ي...
عمر بن عبد الله المقبل
إذا عرفنا أن الزيادة هنا في قوله تعالى:{للذين أحسنوا الحسنى وزيادة}هي رؤية وجه الله، كما فسرها صلى الله عليه وسلم، فقد التمس بعض العلماء رابطا بين هذه الآية وبين تفسيره صلى الله عليه وسلم لمرتبة الإحسان:(أن تعبد الله كأنك تراه)فقال:لما أحسنوا في مراقبة الله -وهم لم يروه-أكرمهم برؤيته يوم القيامة.
عصام بن صالح العويد
والله لن تنور هذه القلوب إلا بالتفكر، عبادة الأنبياء والأولياء في كل زمن، يقول عامر بن عبد قيس: سمعت غير واحد من الصحابة يقولون: «إنَّ نور الإيمان في التفكُّر»( تفسير ابن كثير 2/ 185. )، ومع أنَّها وسيلتنا الأعظم لمعرفة الرب، إلا أن إعراضنا عنها عجب، وهذا مصداق خبر الله حين خصَّ فقال: (لآيَاتٍ لِّأ...