الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
واختلف في قوله سبحانه وتعالى : {سبح اسم ربك} فالأكثرون على أن المعنى : نزه ربك المحسن إليك بعد إيجادك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{إن ربهم} أي : المحسن إليهم بخلقهم وخلقهم وتربيتهم {بهم يومئذ} أي : إذا كانت هذه الأمور وهو يوم القيامة
التفسير الواضح
الناس ، واعلموا أن الذي رعاكم ورباكم في النشأة الأولى لا يعقل أن يترككم سدى ، ويخلقكم هملا لا يجازى المحسن
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
{أَمِينٌ} لا خيانة عندي. 179 - {فَاتَّقُوا اللَّهَ} المحسن إليكم بهذه الغيضة وغيرها. أَجْرٍ}؛ أي: أجرًا وجعلًا {إِنْ أَجْرِيَ}؛ أي: ما ثواب تبليغي {إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ}؛ أي: المحسن
أحكام القرآن
قالوا: لأنه حفت به قرائن صرفته عن الوجوب منها تخصيصه بها المحسنين بقوله: {حقًا على المحسنين} ولا يعلم المحسن من غير المحسن إلا الله تعالى.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعملوها رئاءَ الناس، ولا على شك منهم في دينهم، وامتراءٍ منهم في أن الله محصٍ عليهم ما عملوا، فمجازي المحسن بإحسانه، (2) والمسيء بإساءته= ولكنهم عملوها على يقين منهم في ثواب المحسن على إحسانه، وجزاء المسيء على
تفسير السراج المنير - الشربيني
التفرد قال تعالى على وجه الإنتاج {ذلكم} أي: الرفيع الدرجات {الله} أي: المالك لجميع الملك {ربكم} أي: المحسن ثبت ثباتاً عظيماً مع اليمن والخير وحسن المدد والفيض {الله} المختص بالكمال {رب العالمين} كلهم فهو المحسن
تفسير السراج المنير - الشربيني
كفروا فضرر كفرهم يعود إليهم، والله سبحانه وتعالى يوصل إلى كل أحد ما يليق به من الجزاء {وما ربك} أي: المحسن فلا يتصور أن يقع ظلم لأحد منهم أصلاً لأن له الغنى المطلق والحكمة البالغة. (10/50) --- {إليه} أي: المحسن