الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود في قوله حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن قال : لا يقبل ذلك منه وأخرج ابن المنذر من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله وليست التوبة للذين يعملون السيئات الآية قال هم أهل الشرك وأخرج ابن جرير من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله وليست التوبة للذين يعملون السيئات الآية قال هم أهل الشرك وأخرج ابن جرير من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وليست التوبة وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب عن ابن عمرو قال : من تاب قبل موته بفواق تيب عليه قيل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن أبي رزين والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله والنجم والشجر يسجدان قال : النجم ما انبسط على الأرض والشجر ما كان على ساق وأخرج ابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن سعيد بن جبير رضي الله عنه مثله وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن أبي رزين في قوله قال : النجم ما ذهب فرشا على الأرض ليس له ساق والشجر ما كان له ساق يسجدان قال : ظلهما سجودهما وأخرج ابن كما تحب أن يوفى لك فإن العدل يصلح الناس وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مستكبر مناع وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون " وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : عتل بعد ذلك زنيم قال : هو الرجل يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها وأخرج ابن أبي حاتم زنمة الشاة يعرف بها وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في الآية قال : نعت فلم يعرف حتى قيل زنيم وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : الزنيم الملحق النسب وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : زنيم قال : ظلوم وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن المنذر والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال : قسم والسماء ذت البروج إلى قوله : وشاهد ومشهود قال : هذا قسم على أن بطش ربك لشديد إلى آخرها وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : إن بطش ربك لشديد قال أنه هو يبدئ ويعيد قال : يبدئ الخلق ثم يعيده وهو الغفور الودود قال : يود على طاعته من أطاعه وأخرج ابن جرير عن ابن عباس إنه هو يبدئ ويعيد قال : يبدئ العذاب ويعيده وأخرج عن ابن عباس إنه هو يبدئ ويعيد قال جرير وابن المنذر والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس في قوله : الودود قال : الحبيب وفي قوله : ذو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إلى منى فذلك جمع وأما قوله : فأثرن به نقعا فهو نقع الأرض حين تطؤه بخفافها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت إلى الذي قال علي وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله والعاديات ضبحا قال : الإبل قال إبراهيم : وقال علي بن أبي طالب : هي الإبل وقال ابن عباس : هي الخيل فبلغ عليا قول ابن عباس فقال : ما كانت لنا خيل يوم بدر قال ابن عباس : إنما كان ذلك في سرية بعثت وأخرج عبد بن حميد عن عامر قال : تمارى علي وابن عباس في العاديات ضبحا فقال ابن عباس : هي الخيل
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {وَالسَّلْوَى} [47] وروى ابن أبي حاتم أيضا من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: السلوى أخرجه ابن أبي حاتم الفاتحة والبقرة رقم564 من طريق معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، به. علقه عنه ابن كثير 1/138. أخرجه ابن أبي حاتم الفاتحة والبقرة رقم565 من طريق سفيان - وهو ابن عيينة - عن عمرو بن دينار، عنه - نحوه وانظر تفسير ابن كثير 1/138.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[353] وأخرج الطبري بإسناد صحيح عن الزهري أنه سمع سعيد ابن مرجانة1 يقول: كنت عند ابن عمر فتلا هذه الآية أخرجه ابن جرير رقم6459 عن يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، به. وذكره ابن كثير 1/502 عن ابن جرير. وقال ابن حجر: وأصل الإصر الشيء الثقيل، ويطلق على الشديد. أخرجه ابن جرير رقم6515 من طريق معاوية بن صالح، عن علي، به.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عديّ، وعبد الوهاب ومحمد بن جعفر، عن عوف، عن زرارة، عن ابن عباس، قال: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: (وَلَيَالٍ عَشْرٍ) حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا عوف، قال: ثنا زرارة بن أوفى، قال: قال ابن عباس: إن الليالي حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأغرّ المنقريّ، عن خليفة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثَور، عن معمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، قال: ليس عمل في ليال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عثمان بن المُغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس، مثله. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: (يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ) قال: ذَا قرابة المثنى، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن شعبة، قال: أخبرني المُغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس (أَوْ مِسْكِينًا حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن شعبة، عن حُصين، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قول الله: (أَوْ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه عن ابن مسعود { الم } حرف اسم الله ، و { الكتاب } القرآن { لا ريب } لا شك وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله { ذلك الكتاب } قال : هذا الكتاب . وأخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { لا ريب فيه } قال : لا شك فيه . وأخرج ابن جرير عن مجاهد مثله . وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود في قوله { هدى } قال : نور { للمتقين } قال : هم المؤمنون .