البحث

فنسب الإنساء إلى عباده الصالحين وإن لم يفعلوا لما كانوا كالسبب لإنسائهم .

مصدر في موضع الحال كأنه يكلم الله إيحاء أي : موحياً كقولك : جئت ركضاً و مشياً ويكون من في قوله من الصالحين

ذلك قوله "وبالآخرة هم يوقنون" والتقدير وبالدار الآخر هم يوقنون ومن ذلك قوله "وإنه في الآخرة لمن الصالحين

إياهم سخرياً، وبالضحك منهم، أي تركتموه من أجل ذلك، وإن كانوا ذاكرين غير ناسين فنسب الإنساء إلى عباده الصالحين

وبين تعالى عدم تأخرهم مع أنهم وعدوا بأنهم يصدقون ويكونون من الصالحين مشيرا للسبب في قوله تعالى {وَاللَّهُ

إلى الثلاثة فيبطل بذلك قول من منع شد الرحال إلى زيارة قبره الشريف صلى الله عليه وسلم وغيره من قبور الصالحين

أنفسهم الاجتراء على الله بأن يزيدوا في تنزيله ما ليس فيه جهلا بدينهم ومروقا عن سنة نبيهم ورفضا لسير الصالحين

والخلف "بالتحريك" من الصالحين، وبتسكينها من الطالحين، هذا هو المعروف، وسيأتي له مزيد بيان في "الأعراف