إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
قريبٍ منهم أو لأنه على زِنة المَصْدرِ كالزفير والصهيل والمصادر يستوي في الوصف بها المذكرُ والمؤنث هود
أوضح التفاسير
{وَعَادٌ} قوم هود {وَثَمُودُ} قوم صالح {جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ} بالآيات الظاهرات، والحجج
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
{مِثْلَ دَأْبِ} مثل عَذَاب {قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ} قوم هود {وَثَمُودَ} قوم صَالح {وَالَّذين مِن بَعْدِهِمْ
تفسير مجاهد
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [هود
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
50 - و {عادا الأولى} قوم هود وكان لهم عقب فكانوا عادا الأخرى 54 - {فغشاها} ألبسها الحجارة 58 - {ليس لها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ: " {§وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: " {§إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَبِي جُحَيْفَةَ، أُرَاهُ قَدْ سَمَّاهُ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ: " {§وَفَارَ التَّنُّورُ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شِبْلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§وَفَارَ التَّنُّورُ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَكَمِ: " {§وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ} [هود