الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن زيد بن أسلم أَنه قَالَ: فِي هَذِه الْآيَة {وَلكُل أمة جعلنَا منسكاً} أَنه غَيرهَا أخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن جَابر بن عبد الله: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى للنَّاس يَوْم النَّحْر فَلَمَّا فرغ من خطبَته بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {وَبشر المخبتين} قَالَ : المطمئنين وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن أبي شيبَة وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ: خطب ابْن قَالَ: نسخ من يَرث وَلم ينْسَخ الْأَقْرَبين الَّذين لَا يَرِثُونَ وَأخرج وَكِيع وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن بن حميد عَن مُجَاهِد فِي الْآيَة قَالَ: كَانَ الْمِيرَاث للْوَلَد وَالْوَصِيَّة للْوَالِدين والأقربين فَهِيَ مَنْسُوخَة وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة فِي الْآيَة قَالَ: الْخَيْر المَال كَانَ يُقَال ألف حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن عَمْرو بن خَارِجَة أَن النَّبِي صلى الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس وَكَانُوا شيعًا قَالَ: مللاً شَتَّى وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن قَوْله {إِن الَّذين فرقوا دينهم وَكَانُوا شيعًا} قَالَ: هم أهل الْبدع والأهواء من هَذِه الْأمة وَأخرج عبد بن حميد وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي أُمَامَة {إِن الَّذين فرقوا دينهم وَكَانُوا شيعًا بن الْخطاب أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لعَائِشَة: يَا عَائِشَة {إِن الَّذين فرقوا بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عَليّ بن أبي طَالب أَنه قَرَأَهَا (إِن الَّذين
التفسير من سنن سعيد بن منصور
المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون ^ # 942 حدثنا سعيد قال نا يزيد بن هارون عن سعيد بن المرزبان عن عبدالرحمن بن عبدالله بن سابط قال لما بلغ الناس أن أبا بكر يريد أن يستخلف عمر قالوا ماذا يقول لربه إذا لقيه استخلف علينا فظا غليظا وهو لا يقدر على شيء فكيف لو قدر فبلغ ذلك أبا بكر فقال أبربي تخوفوني أقول استخلفت خير أهلك ثم أرسل إلى عمر فقال إن لله عملا بالليل
تفسير سفيان الثوري
رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي بن عبد الهل بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار. الله محمد بن خلف التميمي انه: سفيان ابن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن نافع بن موهبة بن أبي بن عبد وقال الحاكم (11) : " هو سفيان بن سعيد بن مسروق بن نافع بن عبد الله بن موهبة بن عبد الله بن منقذ بن النضر بن مازن بن ثعلبة بن أد بن طابخة بن الياس ابن مضر بن نزار.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله { أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء } قال : قد علمت الملائكة وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله { ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك } قال ( التسبيح ) وأخرج ابن جرير وأبو نعيم في الحلية عن سعيد بن جبير « أن عمر بن الخطاب سأل النبي A عن صلاة الملائكة ، وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله { ونقدس لك } قال : نعظمك ونكبرك . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي صالح في قوله { ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك } قال : نعظمك ونمجدك .
معالم التنزيل
من وجوه فقد أخرجه الطبري 5795 وأبو الشيخ في «العظمة» 222 كلاهما عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بن وكذبه أبو حاتم وأبو زرعة. - لكن تابعه يحيى بن سعيد القرشي السعدي عند ابن عدي (7/ 2699) وأبي الشيخ في وتابعه عليه القاسم بن محمد المصري عند ابن مردويه كما في «تفسير ابن كثير» (1/ 317) والقاسم ضعيف. تنبيه: وقع عند الألباني في «الصحيحة» (1/ 175) أن «ابن زيد» في رواية الطبري هو عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، فوهم بذلك فإن ابن جرير يروي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو المراد عند الإطلاق
معالم التنزيل
الله بن عيسى الخزار وهو ضعيف كما في «التقريب» . بن محمد المخزومي. الرحمن بن خبيب بن يساف. عمر عن خبيب عن حفص عن أبي هريرة به. سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص عن أبي هريرة به. (1) في الأصل «حبيب» وهو تصحيف. (2) ما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: قال عبد الله بن عمرو: هو صاحبُكم أمية بن أبي الصلت. (1) 15404 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم، عن عبد الله بن عمرو، بمثله. 15405 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن رجل، عن عبد الله غندر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود قال: سمعت عبد الله بن عمرو قال قال: حدثنا أبي، عن سفيان عن حبيب، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو قال: هو أمية بن أبي الصلت. __________ (
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: قال عبد الله بن عمرو: هو صاحبُكم أمية بن أبي الصلت. (1) 15404 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم، عن عبد الله بن عمرو، بمثله. 15405 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن رجل، عن عبد الله غندر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود قال: سمعت عبد الله بن عمرو قال قال: حدثنا أبي، عن سفيان عن حبيب، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو قال: هو أمية بن أبي الصلت. __________ (