البحث

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

القصص الآية 9 قال فرعون : هو قرة عين لك - قال عبد الله بن عباس : ولو قال هو قرة عين لي اذا لآمن به ولكنه القصص الآية 9 إنما هو

سلسلة التفسير

وإننا لنتعجب حقاً كيف يقص هذا القصص الكريم على قوم ولا يؤمنون بعد هذا القصص، لا يؤمنون بعد هذه المواعظ

تفسير الشعراوي

الحق سبحانه: {وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الغربي إِذْ قَضَيْنَآ إلى مُوسَى الأمر وَمَا كنتَ مِنَ الشاهدين} [القصص وَمَا كُنتَ ثَاوِياً في أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُواْ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ} [القصص

تفسير الشعراوي

ومن هذا ما يراه البعض تناقضاً بين قوله تعالى: {إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ... } [القصص: 56] في: {إِنَّكَ لاَ تَهْدِي ... } [القصص: 56] .

تفسير الشعراوي

قوله تعالى {وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرض} [القصص: 6] نعرف أن الأرض مكان يحدث فيه الحدَث، لأن كل حَدَث وقوله تعالى: {وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَحْذَرُونَ} [القصص

تفسير الشعراوي

يعترف بذنبه وظلمه لنفسه، ثم يبادر بالتوبة والاستغفار {قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغفر لِي} [القصص فلما استغفر موسى ربه غفر له {إِنَّهُ هُوَ الغفور الرحيم} [القصص: 16] يُعرف الذنب، ثم يغفره رحمة بنا؛

تفسير الشعراوي

يكون المعنى موجهاً للبخيل الممسك على نفسه، فيُذكِّره ربه {وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدنيا ... } [القصص [القصص: 77] الحق سبحانه يريد أنْ يتخلَّق خَلْقه بخُلُقه، كما جاء في الأثر «تخلقوا بأخلاق الله» .

الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق

النمل 32: {مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ} القصص 45: {وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ} القصص 59: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو

رسم المصحف العثماني وأوهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم

. - وفي القصص: "فرغا إن كادت" "10" "قالوا سحرن تظهرا وقالوا" "48". [القصص: 28] . - وفي العنكبوت: "ءايت من ربه" "50".

الإقناع في القراءات السبع

وَالَّذَانِ} ، و {هَذَانِ} فيهما [طه: 63] ، [والحج: 19] ، و {الَّذَيْنِ} [فصلت: 29] ، و {هَاتَيْنِ} [القصص : 27] ، و {فَذَانِكَ} [القصص: 32] بتشديد النون والمد: ابن كثير.