الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {والذين يكنزون الذهب والفضة} الآية ، قال : هم الذين وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما أدي زكاته فليس بكنز. وأخرج مالك ، وَابن أبي شيبة ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ، مثله. فليس كنز وأخرجه ابن أبي شيبة ، عَن جَابر رضي الله عنه موقوفا.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : هم الذين يشهدون صلاة الصبح # و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبي حاتم عن ابن عمر أنه كان يحيي يا نافع أسحرنا فيقول : لا # فيعاود الصلاة فإذا قال : نعم # قعد يستغفر الله و يدعو حتى يصبح # و أخرج ابن جرير و ابن مردويه عن أنس بن مالك قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستغفر بالأسحار سبعين استغفارة # و أخرج ابن أبي شيبة و أحمد في الزهد عن أبي سعيد الخدري قال : بلغنا أن داود عليه السلام سأل جبريل عليه جبريل أي الليل أفضل قال : يا داود ما أدري إلا أن العرش يهتز في السحر # $ الآيات 18 - 19 – 20 # أخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص328 )# # وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ! على ظهر الأرض أو في بطنها فهو كنز وكل مال أدي زكاته فليس بكنز كان على ظهر الأرض أو في بطنها # وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما أدي زكاته فليس بكنز # وأخرج مالك وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ما أدي زكاته فليس بكنز وإن كان تحت سبع أرضين وما لم تؤد زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرا # وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر رضي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص507 )# كان كهفهم بين جبلين # وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله : ! يقول : عذاء # $ الآيه 17 - 20 أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : ! قال : المكان الداخل # وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله : ! < وهم في فجوة منه > ! قال : يعني بالفجوة الخلوة من الأرض # ويعني بالخلوة الناحية من الأرض # وأخرج ابن المنذر عن ابي مالك في قال : وهذا التقليب في رقدتهم الأولى كانوا يقلبون في كل عام مرة # وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما {وثيابك فطهر} قال : لست بكاهن ولا ساحر فأعرض عنه {والرجز وأخرج عَبد بن حُمَيد عن أبي مالك رضي الله عنه {وثيابك فطهر} قال : عنى نفسه. وأخرج ابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه في قوله : {وثيابك فطهر} قال : خلقك فحسن.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن الأسود قال : لم أجد أحدا يخبرني عن المشعر الحرام. وأخرج مالك ، وَابن جَرِير عن عبد الله بن الزبير قال : عرفة كلها موقف إلا بطن عرفة والمزدلفة كلها موقف وأخرج الأزرقي والحاكم وصححه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا عن بطن عرفة وارفعوا وأخرج الأزرقي عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أين المزدلفة قال : المزدلفة إذا أفضت من مأزمي فذلك إلى محسر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن أبي حاتم عن ابن عمر أنه كره نكاح نساء أهل الكتاب وتأول {ولا تنكحوا المشركات أخرج الواحدي ، وَابن عباس من طريق السدي عن أبي مالك عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص409 )# الحرام # وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن الأسود قال : لم أجد أحدا يخبرني عن المشعر الحرام # وأخرج مالك وابن جرير عن عبد الله بن الزبير قال : عرفة كلها موقف إلا بطن عرفة والمزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر # وأخرج الأزرقي والحاكم وصححه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا عن بطن عرفة وارفعوا عن بطن محسر # وأخرج الأزرقي عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أين المزدلفة قال : المزدلفة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إليه أتزعم أنها حرام فأخلي سبيلها فقال : لا أزعم أنها حرام ولكن أخاف أن تعاطوا المومسات منهن # وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم عن ابن عمر أنه كره نكاح نساء أهل الكتاب وتأول ! أخرج الواحدي وابن عباس من طريق السدي عن أبي مالك عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن منصور وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والنسائي وابن جرير والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن قال : يوم بدر # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن أبي مالك # مثله # وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن ! قال : ذاك يوم القيامة # وأخرج الطبراني عن ابن مسعود قال : مضى خمس آيات وبقي خمس منها # انشقاق القمر وقد