جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَقَرَأَ: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً} [الفرقان : 32] حَتَّى بَلَغَ {وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا} [الفرقان: 33] يَنْقُضُ عَلَيْهِمْ مَا يَأْتُونَ بِهِ وَكَانَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان ذِكْرُهُ عَمَّ بِقَوْلِهِ: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} [الفرقان: 52] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي قَوْلِهِ: {وَجَاهِدْهُمْ بِهِ} [الفرقان: 52] قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صَالِحٍ، قَالَ: ثني مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " {§فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان فِي اللِّزَامِ وَجْهٌ آخَرُ غَيْرَ الَّذِي قُلْنَاهُ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ فِي قَوْلِهِ {يَكُونُ} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ نَصْبُ قَوْلِهِ: {نَذِيرًا} [الفرقان: 1] عَلَى الْخُرُوجِ إِلَّا مَلَائِكَةً نَذِيرًا لِلْبَشَرِ؛ يَعْنِي: إِنْذَارًا لَهُمْ؛ فَيَكُونُ قَوْلُهُ: {نَذِيرًا} [الفرقان
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وسلم ) وأبي بكر وعمر وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله ) يوم الفرقان وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس في قوله ) يوم الفرقان ( قال هو يوم بدر فرق الله فيه بين الحق والباطل وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب قال كانت ليلة الفرقان سفيان وأخرج ابن المنذر عن عكرمة قال العدوة الدنيا شفير الوادي الأدنى والعدوة القصوى شفير الوادي الأقصى سورة إذ منصوب بفعل مقدر أي اذكر أو هو بدل ثان من يوم الفرقان والمعنى أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رآهم
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
جُبَيْرٍ: " §السَّعِيرُ قَالَ: وَادٍ مِنْ فَيْحٍ فِي جَهَنَّمَ {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: " {§لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
فِطْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، " {§لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ، ثنا أَبُو سِنَانٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا} [الفرقان