صفحات في علوم القراءات
قال حفص: قلت لعاصم: أبو بكر يخالفني؟ فقال: أقرأتك بما أقرأني أبو عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال ابن مجاهد: بينه -يعني حفص- وبين أبي بكر من الخلف في الحروف خمسمائة وعشرين حرفًا في المشهور عنهما.
العنوان في القراءات السبع
الصُدفين) بضم الصاد والدال، الإبنان وأبو عمرو و (الصُدفين) بإسكان الدال مع ضم الصاد، أبو بكر. (قال آئتوني أفرع) بوصل الألف من المجيء، أبو بكر وحمزة. (فَما اسطاعوا) 97 مشددة الطاء، حمزة.
اللباب في علوم الكتاب
قوله تعالى: {وَمَن كَانَ فِي هذه} : يجوز في «مَنْ» ما جاز في «مَنْ» قبلها، وأمال الأخوان وأبو بكر «أعْمَى الأول، دون الثاني، والباقون فتحوهما، فالإمالة؛ لكونهما من ذوات الياء، والتفخيمُ؛ لأنه الأصل، وأمَّا أبو وأمَّا «أعْمَى» في طه [الآية: 124] فأماله الأخوان، وأبو عمرو، ولم يمله أبو بكر، وإن كان يميله هنا، وكأنه
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
وأمال الأخَوان وأبو بكر «أعمى» في الموضعين من هذه السورة، وأبو عمروٍ أمال الأولَ دون الثاني، والباقون وأمَّا أبو عمروٍ فإنه أمال الأولَ لأنه ليس أفعلَ تفضيلٍ فألفُه متطرفةٌ لفظاً وتقديراً، والأطرافُ محلُّ وأمَّا «أَعْمى» في طه فأماله الأخَوان وأبو عمرو، ولم يُمِلْه أبو بكر، وإن كان يُمليه هنا، وكأنه جَمَعَ
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وأوثقهم رأياً، وأصلبهم عزيمة؛ روى البخاري في التفسير والفتن عن زيد بين ثابت رضي الله عنه قال: أرسل إليّ أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة وعنده عمر رضي الله عنه، فقال أبو بكر: إن عمر أتاني فقال: إن القتل
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وزاد ذلك تأكيداً بقوله: {ولو كانوا آباءهم} الذين أوجب الله على الأبناء طاعتهم بالمعروف، وذلك كما فعل أبو رضي الله عنه، قتل أباه عبد الله بن الجرح يوم أحد {أو آبناءهم} الذي جبلوا على محبتهم ورحمتهم كما فعل أبو بكر رضي الله عنه فإنه دعا ابنه يوم بدر إلى المبارزة، وقال: دعني يا رسول الله أكن في الرعلة الأولى، فقال له رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «متعنا بنفسك يا أبا بكر، أما تعلم أنك بمنزلة سمعي وبصري
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
طريق ابن الجنيد عن ابْن ذَكْوَانَ أخبرنا أبو نصر عن أبي الحسين على أبي الحسن على ابن عبد العزيز على أبي طريق ابن سيرين وأبي يوسف عن الْأَخْفَش أخبرنا أبو نصر عن أبي الحسين عن أحمد بن يوسف وابن سيرين على جماعة طريق الثعلبي قرأت على النَّوْجَابَاذِيّ على العراقي على الطرازي على أبي بكر بن مجاهد عن أحمد بن يوسف طريق الأسفهفرديسي عن ابْن ذَكْوَانَ قرأت على أبي الْمُظَفَّر عبد اللَّه بن شبيب قال: قرأت على أبي بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حدّثنا ابن المثنى ، قال : حدّثنا محمد بن جعفر ، قال : حدّثنا شعبة ، عن واصل ، عن أبي وائل قال : لما كان أبو بكر يقضي ، قالت عائشة : لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى ... إذا حشرجت يوماً وضاق بها الصدر فقال أبو بكر : يا بنية لا هو لي ، ولكنّه كما قال الله سبحانه : { وَجَاءَتْ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا ابن منجويه الدينوري ، حدّثنا أحمد بن علي بن عمر بن حبش الرازي ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن عيّاش العتبي ، حدّثنا أبو عثمان سعيد بن عنبسة الحراز ، حدّثنا عبد الرّحمن بن محمّد ، عن بكر بن حنيس ، عن محمّد