البحث

فتياتكم المؤمنات} يدل على تقييد نكاح الأمة بما إذا كانت مؤمنة فلا يجوز التزوج بالأمة الكتابية ، سواء كان الزوج

: بمعنى الذي ، والعائد إليه محذوف ، والتقدير : بما حفظه الله لهن ، والمعنى أن عليهن أن يحفظن حقوق الزوج

ندب تعالى إلى الإحسان في العشرة على النساء وإن كرهن مراعاة لحق الصحبة ، وأمر بالتقوى في حالهن ، لأنّ الزوج

منكم، وهم أولياء بيوتهم {أو بيوت أخواتكم}، فإنهن بعدهم من أولي البيت، فإن كن مزوجات فلا بد من إذن الزوج

والشافعية المراد به الطهر ، وما في أرحامهنّ يشمل الولد والحيض والبعولة واحدهم بعل وهو الزوج ، والمراد

علمتم ذلك ، فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أي لا جناح على المرأة والزوج فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ المرأة نفسها من الزوج

فَالْآنَ" أيها المؤمنون جميعكم " بَاشِرُوهُنَّ" في ليالي الصوم وغيرها ، وسميت المجامعة مباشرة لتلاصق بشرة الزوج

ـ هو الأساس الذي تقوم عليه الصلات الروحية ، والنفسية ، والمادية بين أعضاء هذه الأسرة ، التي يبنيها الزوج

أما الآيات الأخرى ، فهى خاصة بقذف الزوج زوجه ..

بحيث تكون هذه الدائرة على سعتها كلها مع الزوج ، ثم تبدأ تضيق شيئا فشيئا مع من بعده ، حتى تبلغ حدها الأدنى