الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : والشجرة المعلونة قال : ملعونة لأن طلعها كأنه رؤوس الشياطين الصافات آية 65 وهم ملعونون وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله آدم عليه السلام على ما أعطاه الله من كرامة وقال : أنا ناري وهذا طيني فكان بدء الذنوب الكبر وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال إبليس : إن آدم خلق من تراب ومن طين خلق ضعيفا وإني خلقت حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : لأحتنكن قال : لأستولين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن خصاء الخيل والبهائم قال ابن عمر : فيه نماء الخلق. وأخرج ابن المنذر والبيهقي عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الروح وإخصاء البهائم وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب كان ينهى عن إخصاء البهائم ويقول : هل النماء وأخرج ابن المنذر والبيهقي عن ابن عمر أنه كان يكره الخصاء ويقول : هو نماء خلق الله. وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير عن عكرمة أنه كره الخصاء قال : فيه نزلت {ولآمرنهم فليغيرن خلق الله}
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء الخراساني ، أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ، وَابن عباس وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن عكرمة قال : ما كان في القرآن أو فهو فيه بالخيار وما وأخرج ابن جرير عن مجاهد والحسن وإبراهيم والضحاك ، مثله. وأخرج ابن أبي شيبة ، عَن طاووس وعطاء ، مثله. وأخرج ابن جرير عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أين يتصدق بالطعام
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي في "سُنَنِه" عن ابن عباس في قوله {ومن البقر والغنم وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله {ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما} قال : حرم الله عليهم الثرب وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال : إنما حرم عليهم الثرب وشحم الكلية وكل شحم كان ليس في عظم. وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي صالح في قوله {إلا ما حملت ظهورهما} قال : الإلية {أو الحوايا} قال وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن مجاهد في قوله {أو الحوايا} قال : المباعر.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- أَخْرَج أبو الشيخ عن ابن عباس قال : إنما سمي موسى لأنه ألقى بين ماء وشجر فالماء بالقبطية : مو والشجر وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال : كان فرعون فارسيا من أهل اصطخر. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن لهيعة ، أن فرعون كان من أبناء مصر. وأخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طلحة ، أن فرعون كان قبطيا ولد زنا طوله سبعة أشبار. وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال : كان فرعون علجا من همدان.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن سعد بن أبي وقاص أن علي بن أبي طالب خرج مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حتى جاء ثنية وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله {رضوا بأن يكونوا مع الخوالف} قال : رضوا بأن يقعدوا كما قعدت النساء أَخْرَج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله {وجاء المعذرون من الأعراب} يعني أهل العذر منهم ليؤذن لهم. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وجاء المعذرون من الأعراب} قال : هم أهل الأعذار وكان يقرؤها {وجاء وأخرج ابن الأنباري في كتاب الأضداد عن ابن عباس ، أنه كان يقرأ !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن الشعبي رضي الله عنه قال : البخس القليل. وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {دراهم معدودة وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله {دراهم معدودة وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن نوف الشامي البكالي مثله.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {أمرنا مترفيها} قال أمروا بالطاعة وأخرج ابن أبي حاتم عن شهر بن حوشب رضي الله عنه قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول في قوله : {وإذا وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس رضي الله عنهما وأخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله وجل : {أمرنا مترفيها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخر البيهقي في الشعب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدنيا خضرة وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {مأواهم جهنم} يعني أنهم وقودها. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم ، وَابن المنذر من طريق علي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {كلما وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : {كلما وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم ، وَابن الأنباربي في كتاب الأضداد عن ابن عباس رضي الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير ، وَابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس قال : إن من الملائكة وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : {إلا إبليس كان من الجن} قال : كان خازن الجنان فسمي بالجن. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة عن الضحاك قال : اختلف ابن عباس ، وَابن مسعود في إبليس وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن ابن عباس قال : إن إبليس كان من أشرف الملائكة وأكرمهم قبيلة وكان خازنا