فتح الرحمن في تفسير القرآن
{إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} من قبورِهم وَقْتَ النفخةِ الآخرةِ عندَ قيامِ الساعة، قال ابنُ عباسٍ: أرادَ
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
لا تأتينا، الساعة وقفا لحمزة والكسائى: لا يخفى.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
[63] وكان اليهود والمشركون يسألونه - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة امتحانًا
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
. = 13 2 - وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ... [33: 63]. = 3 في البحر 8: 320 - 321: «{أدرك} معلقة، وأصل
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
انفعل من المضاعف 1 - اقتربت الساعة وانشق القمر ... [54: 1].
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
وفي الكشاف 4: 598: «الحاقة: الساعة الواجبة الوقوع، الثابتة المجيء التي هي آتية لا ريب فيها». 3 - وبث
فتح البيان في مقاصد القرآن
عباس: (خافضة رافعة) تخفض ناساً وترفع آخرين، وعنه قال: أسمعت القريب والبعيد، وعن عمر بن الخطاب قال: الساعة
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
المبتدع إذا اتُّبع في بدعته لم يمكنه التلافي - غالباً - فيها ، ولم يزل أثرها في الأرض مستطيراً إلى قيام الساعة
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
صلى الله عليه وسلم - ) لم يجزم بكل ما استثناه الله، لم يمكن أن نجزم بذلك، وصار هذا مثل العلم بقرب الساعة
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
؛ لأن الله بعثهم لأجل ذلك ، وببحثهم ثم بعلم الناس بحالهم حصل البرهان والعلم بأن وعد الله حق ، وأن الساعة