جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:"ونحن نسبح بحمدك ونُقدس لك وذكر ابن الشجري في أماليه 1 : 348 عن أبي الخطاب الأخفش ، قال : "وإنما ترك التنوين في"سبحان" وترك صرفه رقم : 3 . (3) في الأصول : "نسبح لك" ، والصواب ما أثبتناه ، وهو نص الآية . (4) الأثران : 619 ، 620- في ابن كثير 1 : 129 ، والدر المنثور 1 : 46 ، والشوكاني 1 : 50 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ابن جريج، عن مجاهد: هذا حين أرسل إليهم عليا فآذوا محمدا صلى الله عليه وسلم. (1) * * * وقال آخرون ليقولوا نحن أحب إلى الله منكم، وأكرم على الله منكم؟ * * * وقال آخرون بما:- 1349 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالو أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ليعلموا خبر رسول الله صلى الله __________ (1) الأثر : 1347 - في ابن كثير 1 : 214 وفيه : "من أخبر بهذا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن جريج، عن مجاهد قال: سألت قريش محمدا أن يجعل لهم الصفا ذهبا، فقال:"نعم! كما سئل موسى من قبل)، أن يريهم الله جهرة. 1782 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. * * * وقال آخرون بما:- 1783 - حدثني به المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن وقد نقله ابن كثير 1 : 279 ، عن الطبري . ونقله السيوطي 1 : 107 ، ونسبه للطبري وابن أبي حاتم .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 2035- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه عن الربيع قال ، قال أبو العالية: كان ابن عباس يقول: ذلك قول إبراهيم، يسأل ربه أن من كفر فأمتعه قليلا. * * * 2036- حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن ليث، عن مجاهد:"ومن كفر فأمتعه قليلا"، يقول: ومن وبين من نقل ابن كثير عن الطبري أن موقعه قبل الأثر رقم : 2034 ، وسيأتي في كلام الطبري بعد قليل ما يقطع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وعلة من قال هذه المقالة، صحةُ الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما:- 4262 - حدثني به ابن النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر، ثم يباشرها. (2) __________ (1) الحديثان : 4262 ، 4263 - حفص : هو ابن وقد ذكره ابن كثير 1 : 511 ، بلفظ أولهما عن الصحيحين ، وكذلك ذكره السيوطي 1 : 259 ، وزاد نسبته لابن أبي وذكره السيوطي 1 : 259 ، عن ابن أبي شيبة ، والصحيحين ، وأبي داود ، وابن ماجه ، بزيادة في آخره .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، قال جابر بن زيد: إذا كان الشر من قبلها حل الفداء. (1) 4815- حدثنا الربيع بن سليمان قال، أخبرنا ابن وهب قال، حدثني ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة أن أباه كان يقول إذا كان سوء الخلق وسوء العشرة من قبل المرأة فذاك يحل خلعها . 4816 - حدثني علي بن سهل قال، حدثنا محمد بن كثير، عن حماد، عن هشام، عن أبيه أنه إذا كرهت المرأة زوجها فليأخذه وليتركها . 4818 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا أيوب، السلطان وأخذ فوق يده، وإن كانت ناشزا أمره أن يخلع . 4819 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن يحيى بن أبي كثير ترضون أمانته وخلقه فأنكحوه كائنا ما كان فإن لا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " الآية 75 أخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال " ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس يوم توفي عليه أن ينصره وذلك استنصروكم في الدين فعليكم النصر الأنفال الآية 72 والرابعة التابعين بإحسان " وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه مثله وأخرج ابن سعد وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن الزبير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فيحمل ما يريد من آلة الحرب فيها ثم يأمر العاصف فتحمله من الأرض ثم يأمر الرخاء فتقدمه حيث شاء وأخرج ابن المنذر عن يحيى بن كثير قال : قال سليمان بن داود لبني اسرائيل : ألا أريكم بعض ملكي اليوم قالوا : بلى حال فقد أعطي مثل ما أعطيت - قوله تعالى : وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون أخرج ابن ومؤمنوا الجن من ورائهم ثم يأمر الطير فتظله ثم يأمر الريح فتحمله فيمرون على السنبلة فلا يحركونها وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله فهم يوزعون قال : يدفعون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قام من الليل يقول : اللهم نامت العيون وغارت النجوم وأنت الحي القيوم الذي لا تأخذك سنة ولا نوم وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الأواب المسبح وأخرج ابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه قال : الأواب المسبح وأخرج ابن أبي حاتم عن عمرو بن شرحبيل رضي الله عنه قال : الأواب المسبح بلغة الحبشة وأخرج الديلمي قال : الأواب التائب الراجع وأخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه إنه أواب قال : كان مطيعا لربه كثير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس:( فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال ابن زيد، في قوله:( فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا ) قال: صعيدا زلقا نائحات ، وهذا في المصدر كثير . وضباع مرخم ضباعة : اسم امرأة .